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存实力，等待日后卷土重来，一时的退却并不算胆怯。杨慎，听明白吗？”

先领着杨慎去参拜了祖师堂。而后魏无涯带着弟子缓步走在青石铺就的小径之上，沿途介绍着周围的建筑物，顺带为杨慎讲述“元智门”的历史，一并提点他领会“元智门”千年不衰的秘诀。

魏无涯传授的这一整套颠覆传统观念，不以为耻，反以为荣的理论，听得杨慎头昏脑胀，不过还是点头说道：

“是。我明白了。师父。”

在一块嶙峋的假山旁边，魏无涯驻足停留。举目眺望着周遭熟谙于心的一草一木，一砖一石。心中亦是感慨良多。

自由天命转换以来。天下间的能人异士都看得出人族的的气数日渐衰败，且大有江河日下之势。曾经是乐土的人间界，也许就快不属于人类所有了。常言道：人挪活，树挪死。不管行事作风多么离经叛道，“元智门”说到底还是由人类修行者传下的道统源流，如今整个人族都在走下坡路，也必然打乱到“元智门”的正常传承。特别是魏无涯那位前几年去轮回转世的师父，也不知是否倒霉的又进了六道轮回。

若是人类在人间界都混不下去了，“元智门”的山门，只怕也得跟着挪动一下地方了。

回忆着在这里生活的那段少年时光，转世后杳无音讯，前途未卜的师父，魏无涯的心情是怎么也好不起来。不禁长叹了一声。魏无涯甩了甩头，似乎是想要把烦恼从脑海中驱逐出去。在慨叹之余，魏无涯又继续引领着杨慎前行，来到了一座气势恢宏，造型高古朴实的大殿前。

驻足大殿前方，魏无涯谨慎地伸出手。仔细抓牢了杨慎，而后肃容说道：

“这座大殿是本门紧要所在。四周密布禁制，稍有触动，就会在顷刻间形神俱灭。”

听得魏无涯讲得如此恐怖，纵然胆大包天如杨慎，也不敢放肆，乖乖的跟在魏无涯身后，亦步亦趋的进入大殿之中。外观已然十分宏伟的大殿，内部空间似乎加倍空旷高远。杨慎朝着两旁望去，似乎穷尽目力都看不到边际，满眼尽是些石碑、石雕之类的笨重物件。

这些造型古朴的石雕，平板石碑不多，反倒是多半是取材于神话传说中的各种珍禽异兽。尽管雕刻手法毫无花巧。却极为传神。一望即知绝非近代之物，杨慎在好奇之余，也不免有些害怕。

魏无涯由浅入深地给杨慎讲解了一番纳须弥于芥子的奥妙。然后说道：

“嗯！为师就只能送你到这里，进去转转吧！要是觉得跟哪块石头投缘，就坐在前面参悟一下。行了，去吧！”

第十八卷　第八节　授人以渔

“元智门”迁居北海以来，历以数代人地苦心经营，山门既破烂不及当初被忍痛舍弃的老巢，却也攒下了偌大的一份家业。

在这一路上，杨慎走马观花，直看得眼花缭乱。外间摆在博物馆里的秦砖汉瓦，在这座岛上遍地都是，根本不稀罕。随便弯腰拾起一个花盆什么的，那也多半都是唐宋官窑出的精品。即使以杨慎富家子弟的见识也被震住了，现在连看着魏无涯的眼神都顺眼了不少。

虽然魏无涯对前面碑林的情况语焉不详。不过因为脾气的缘故被敲打了不止一次的杨慎也不敢多问，他怀着一份好奇和困惑，缓步走进了这一片碑林。

修行一途最是艰深，非有大智慧，大毅力者不能有所成就。

要成为一名修行者，不但要有具有超乎常人的天资，入门后还需得到名师指点，才有望踏入正轨。况且道法与神通，二者貌似而神非。若不能得名师指教，初学者往往为见效快，威力又甚为宏大的神通所诱惑，舍弃对大道的探究。转而以追求更强的神通为毕生目标，恰恰是犯了舍本逐末的大忌。

修行走差了路径，纵然是一时修得神通广大，到头来仍不免灰飞烟灭，自是落得下乘。故此，良师固然不可多得，佳徒亦是难求得很，这个双向选择也是永恒的命题。

“元智门”搜罗到的许多修炼法门，却因为这些法门只可意会，而不可言传的特性，只能被束之高阁，长期无法使用。更有很多守门的传承依靠师徒传授以心传心。就算期间记载着修炼方法的道书典籍偶尔流出，外人也万难洞悉其中的奥妙。

“元智门”素来号称以智御力，自然不会满足于明明得到了全套法门，却无法修习的窘境。为此可谓是想了无数办法，可仍费力不讨好。直到后来，“元智门”出了两位才华惊艳的杰出人物，合力创出了一个取巧的法门，才得以解决这个难题。

解决问题的方法也不复杂