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。”炽热滚流的熔岩流中，白衣的僧人缓缓抬头，睁开了双眼，眼中有着明月一般的清澄在流动。

“阿逸，此乃魔种，每兴刀兵之劫，动摇世界，如何施以慈悲？”菩萨将青莲花收入袖中，自顶上螺髻中取下金牟尼瓶，将金瓶倒持，瓶口慢慢向下倾来，对准曼荼罗坛城，一切时空仿佛都飞旋起来，夷数光羽纷乱，连须弥山在内，连根拔起，俱向瓶中漂流旋转而入。

“世法平等，此虽名魔，亦是有情众生之一类，请师兄稍留一线生机。”玄奘坚持，微微合十躬身，顶上现出螺髻，如释尊一般无二，螺髻中拥青塔一尊，玲珑八角，光轮殊妙；左肩白莲花中，有金贤瓶一尊，乃释尊所授，荷担未来教法者；右肩之上，龙华树头，一尊琉璃轮缓缓转动，乃当来下生，普度一切众生者。

于时玄奘，从周身毛孔中旋出八万四千大清凉慈光，一一光端，俱有圆光如月，遍覆须弥山，夷数六百六十六道光翼尽皆垂下，委顿于光轮宝座之上。

是时势至如日，玄奘如月，天上天下，遥遥相对。

菩萨徐徐道：“阿逸，魔即是魔，你今日以慈心摄之，恐异日他不以慈心摄你。”

玄奘曰：“世尊昔为歌利王割截身体，寸寸碎断，世尊于时，无有嗔念，今我亦如是。”

菩萨曰：“我今来有誓，誓绝此一种，永消后患，阿逸，你速速离去。”往前再迈一步，须弥山颤抖着，发出绝望而悲哀的轰鸣，在两种光的对抗中缓缓浮起，向菩萨金瓶中漂去。

玄奘袍角衣袖俱倒飞而上，口角有血痕缓缓流下，躬身道：“我发大慈心，求无上大乘菩提萨埵之道，愿度世间一切有情，魔虽为恶多端，若尽绝灭之，我心终不忍。”

于是玄奘宣大乘摩诃衍偈曰：

“得此大乘人，能与一切乐，利益以实法，令得无上道。

得此大乘人，慈悲一切故，头目以布施，舍之如草木。

得此大乘人，护持清净戒，如牦牛爱尾，不惜身寿命。

得此大乘人，能得无上忍，若有割截身，视之如断草。

得此大乘人，精进无厌惓，力行不休息，如抒大海者。

得此大乘人，广修无量定，神通圣道力，清净得自在。

得此大乘人，分别诸法相，无坏实智慧，是中已具足。

不可思议智，无量悲心力，不入二法中，等观一切法。

驴马驼象乘，虽同不相匹；菩萨及声闻，大小亦如是。

大慈悲为轴，智慧为两轮，精进为快马，戒定以为衔，

忍辱心为铠，总持为辔勒，摩诃衍人乘，能度于一切。”

菩萨曰：“虽然，是诸魔主，囚禁烛龙，惊扰地藏。地藏一怒，幽都亿万万魂魄，尽皆湮灭，化为乌有，连轮回亦是不能。是魔主有滔天大业，犹胜他在人间杀戮之罪百千万倍。天道循环，此孽还当魔种受之，无可解脱。”

玄奘曰：“一切魔主罪孽，众生业报，玄奘愿以此一身，代为荷担，祈其回向之日，请师兄慈悲，稍宽一线。”

须弥山在光的海洋中漂浮着，旋转着，向着金瓶瓶口，越升越高，玄奘端坐山头，嘴角血迹渐渐鲜明，染红了胸前衣襟。

菩萨低头不语，半晌，轻轻道：“阿逸，你慈心广大，我不及你。”掌中金瓶缓缓向上升起，依旧立于菩萨顶上青螺髻中。

庞大的须弥山在巨大的轰鸣声中重重落下，激起烟尘千万里，整个阎浮提世界都震动起来，久久不能平息。

菩萨在空中弯下腰来，向玄奘一合十，赞曰：“南无大慈弥勒菩萨。”足步莲花，慢慢向天上浮去，往北方漂移。

玄奘立起身来，见光轮宝座之周，地母波里提毗、火天阿耆尼、水天伐由那、风天伐由、日天子苏利耶、月天子旃陀罗、波旬、魔罗诸大魔头，俱四肢瘫软，躺在地上，毛孔中有金色血液汩汩流出。

玄奘道：“善哉。”垂下手臂，清凉如月的光辉流泻而出，漫过诸魔身躯，玄奘说偈曰：

“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

众魔身中流血渐止，伤口愈合，见玄奘立在面前，微微叹息，诸魔但觉身心清凉，恶念再不能起，向玄奘躬身，腾身飞纵而去。

光轮之上，夷数萎然，十二使徒之形忽然四散，化为十二道流光，散入阎浮世界去了。

玄奘登上中央曼荼罗，以手虚抚夷数光相：

“善哉善哉，后五百年，汝道当兴，声教被覆大秦，