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天龙八部》少林寺里最高的高手扫地僧，又譬如生活在下水道里生命力超强的老鼠。

外面的世界很精彩，外面的世界没有下着雨，太阳正从东边升起，冉冉的升起，并且懒懒的升起。在酒醉了的朝阳和朝霞的映照下，整个小城红光满面，各个建筑是你也朦胧我也朦胧，人与人之间是你在摇晃我在要饭。小城成了幻城。幻城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来收获特别多，迎接你的有猎枪　。幻城是个小山城，小山城是个山寨城，山寨城不是一个山寨的城，因为这里没有一个山大王。山寨城有很多山寨大王，山寨大王有白道黑道黄道绕道半道顺道得道旁门左道微不足道，道道经营有道，手下管理着极多专职从事山寨事业的生力大军，时刻准备着为中华民族山寨技术的伟大腾飞而努力奋斗。只有世界人民想不到的，没有山寨城百姓山寨不出来的，坚信人有多大胆，地上就有多大的厂。一个人的山寨算不得什么，难得的是一大票人在山寨，并且山寨得风生水起名声大振，山寨出一座亦真亦幻的城市，幻城。

小城的幻化使得耳东如坠云里雾里，雾里看花水中望月，分不清哪个是真哪个是假。

例如那太阳。耳东就分不清它是真，还是假。按理说，太阳是该东边升起，爬高后落于西边。可他却发现它不按它的路子走，美特斯邦威不走寻常路了，尽往东边掉。耳东还以为自己搞错了方向，嘴里念叨着上北下南左东又西，张开双手躺在地上把自己想象成一个指南针。摆钟一样摇摆了几下找找磁场，停摆后看看太阳，日，还是没移位。一二三四，二二三四，再来一次。抖抖手啊，抖抖脚啊，做做深呼吸。太阳仍在往东边坠。耳东百思不得其解甚是痛苦，一味的以为是自己站的方位不对，左手该在右手的方向，右手该在左手的方向，脑袋该在脚下，脚该在脑袋上。如此折腾，简直要折寿。痛定思痛下，耳东撒手不理了，心想这世界真是不可理喻！

耳东不再去理会太阳是该东升西沉，还是西升东沉，反正太阳还是那太阳，该日的还是日。这些事轮不到他指手画脚说三道四，领导该开会的会开会，该讨论的会讨论，总会成立一个关于太阳该在哪个方位下山的理事会。他所能够做的就是告诉自己，眼前所看到的是合理的，再正常不过的。二零零八年是一个不正常的年份，唯一正常并且一如既往地正常的，只有国足。因此耳东就坦然了，认为那东坠的太阳实际上是在西沉，醉了的不是朝阳也不是朝霞，是夕阳醉了，落霞醉了，任谁都掩饰不了。

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夕阳醉了。

已近夕阳的耳东爹也醉了。

文人间自古酒不醉人人自醉，当然，条件是只有一个文人。假若是两个以上文人，情况就大不同了。若干个男性文人间是，酒不醉，人人自醉，生怕少喝了一口酒多吃了点亏；若干男性文人与若干女性文人间是，酒不醉人，人醉人，日不日人，人日人。

耳东爹也算是个文人，因为社会把他这种从事教育事业的人叫做文化人。文人和文化人的区别就仅仅在这一个“化”字上，这个“化”字可以理解成“化肥”的“化”，主要是起催肥促生长的作用，尽管向来没什么作用。

这天文化人心情好，叉叉叉局长终于有了好消息。陈老爹心情一好，兴致就上来了，自斟自饮起来。然后就上头了。中国人但凡高兴就要喝酒，不喝酒不能显出高兴的程度，高兴的程度，看的就是酒精度。结婚，高兴，喝；生子，高兴，喝；做寿，高兴，喝；死人，不高兴，喝，喝多了就高兴了。

陈老爹酒量有限，胆量却无限。几杯汾酒下肚就东西南北分布清楚了，操起酒瓶走向阳台想要腾云驾雾打酒去。耳东妈赶过去拉了回来，把陈老爹扔到门外去了。

陈老爹迷迷糊糊的下了楼上了街，过了些时候跌跌撞撞飘了回来，上了楼，居然没走错门。回来时手里的空酒瓶又满了。耳东妈夺过他手里的酒瓶，生气道：又打酱油去了！

耳东妈对陈老爹打酱油的行径表示无比的愤怒，并且进行强烈的谴责。尽管态度强硬，但收效甚微，微小到可以忽略不计。陈老爹对此不予理睬，依然我行我素。作为一名文化工作者，他深知再强硬的态度终究还是态度，态度只是一种表情，摆摆表情是伤不了人的，想要用态度伤人的人往往都是被伤的人。

耳东妈就是这么一个被伤害的人。作为一名受害者，她觉得自己很受伤害。因为在她的社交群中，她是唯一进入绝经期的。中国人向来热爱争第一，但并非事事如此，例如此事国人向来抱着奥利匹克精神——重在参与，只愿意