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据说在他扑灭了火之后，在他的前方忽然就出现了一个白sè人影，他在看见白sè人影的同时，脑海里就闪过一句说话，“为什么你把垃圾桶旁边烧街衣的火扑灭了，害得我收不到衣服。”当时他惊呆了，一时不知如何反应，后来，他一个激灵反应过来就说，“我会马上买回你要的东西，再烧给你。”这时候，他的脑海里又好像收信息一样，闪过一句话，“好的，那你快去快回。”事后，他迅速买了几件街衣，在垃圾桶旁边补烧了才没有再遇到奇异的事件。

故事中的某人为什么脑海里会莫名其妙的闪现出一句说话呢，这是当时我听说这个故事的　第　015　章　，在后来经我国人民慢慢演变，就成为七月十四鬼节。再结合我国土生土长的道教传统，就演变成为现代社会的七月十四鬼节，《道藏》中记载：&quot；中元之ri，地官勾搜选众人，分别善恶，于其ri夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱&quot；。于是民间这在每年的七月十四这一天怀念、祭祀亲人，希望先人们在下面得到解脱和得到安宁。

民间一直流传认为，七月十四是鬼门大开的ri子，因此上了年纪的老人都叮嘱家人七月十四晚上不要出夜街。而事实上，根据相关古籍记载，七月十四晚上的十二点前，已经是鬼门关关上的最后限期。而鬼门关正式大开的ri子，应该是农历的七月初二。相传在这一天晚上，全球所有城市的九个至yin大穴都会打开，所有鬼魂就可以zi&nbsp；you出入，各自享受人世间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。

这样和现在流传于民间的风俗就有些出入了，我想，在七月十四前后这些ri子里，我们还是应该注意一些禁忌的（龙其是老人家叮嘱的事），宁可信其有，不可信其无，这样我们的生活可以快乐无忧，百无禁忌。

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第　016　章 回魂夜

“回魂夜”这个风俗，在我国的民间流传甚广，相传在人死之后的第七天，他的灵魂会被yin曹地府的鬼差押解回家，见他的亲人们最后一面或是最后缅怀一下在人世间的生活。在民间俗称“头七”，也称之为“回魂夜”。

那么，“回魂夜”这种现象是否真的存在呢？在宗教的角度是肯定其存在的，世界五大宗教伊斯兰教、天主教、佛教、道教、基督教都认为人死亡后，并不像现代科学所认为的那样，只要你的身体机能出现了严重的问题，无法把自己的生命维持下去，就会被宣告死亡，从此人死如灯灭不再存在于这个世界上。

而是认为人被宣告死亡后，只是他在人世间的生命走到尽头，而他还会有灵魂的存在。在我国土生土长的道教角度更认为，人死亡之后是要去到yin间的yin曹地府报到的，相当于我们人世间的高等法院，由yin间的法官阎罗王根据他生前所做的好事或坏事的多少，所积德行的大小，对应相关的地府条例进行审判。

一个人生前如果能够行善积德、多做好事、种下善果，那么，当他下到yin曹地府报到后，只要在yin间生活一段时间（一般认为是七七四十九天），就可以再次投胎转世。相反，一个人生前如果是作恶多端、坏事做尽的话，当他的生命终结下到yin曹地府报到后，他就要接受地府相应的惩罚，所犯罪行轻的话就会被打下十八层地狱中的其中一层受刑，直至受刑期满才能重新转世投胎，所犯罪行非常重的话，则会被打下传说中的十八层地狱，不停的接受刑罚，永不超生。

所以，一个人被宣告死亡之后，不管属于以上那一种情况，种了善果或恶果的人都会很快和自己在阳世间的亲人朋友永别了。因此，或者是上天为了让人在死后，最终能够迷途知返，明白到生不带来，死不带去，了却他生前未了的心愿，所以才定下了“回魂夜”这个人xing化的规矩。

又或者是由于人们怀念自己的亲人或有亲身经历（在世界各地，有很多人在自己的亲人离世后，在“回魂夜”的当天晚上都会发现有异常的情况）。于是久而久之，不管是因为怀念亲人，还是有亲身经历，人们都不约而同的选择相信有“回魂夜”的存在，再结合我国道教和佛教的理论，就有了在我国民间流传至今的“回魂夜”说法和习俗。

按照流传至今的回魂夜风俗，人们在自己的亲人去世以后，一般都会先去当地的寺庙，找一个有道行的道士或僧人测算已故亲人在回魂夜晚上回家的时辰，如魂高几丈，在东、南、西、北那个方向回家等信息。然后，在自己家中准备好烧肉、鸡、鸭、鹅等肉食