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，民俗多滥交野合、抢婚通奸，随意得很，但对这些毛主席派来的女知青，还是心存顾忌，不敢轻举妄动。女知青们认为自己是来接受贫下中农再教育的，应该和贫下中农搞好关系；应该走和贫下中农相结合的革命道路，挣个好表现，留个好印象，为将来可能的招工、招生创造条件，就主动接近当地社员。不久，神秘感消失了，顾虑没有了。女知青们终于发觉有些负责再教育的老师们刀子似的目光在撕开她们的衣服，露骨地表明他们并不关心她们的政治思想改造，急迫的渴望是要改造她们的肉体。

七姊妹不敢单独出门了。成群结伴、甚至出工时也会受到骚扰。幸好碉楼大门还结实，把夜间的危险挡在了外面。但姑娘们却被彻夜达旦的撬门声闹得不能睡觉，只好向公社报告，公社责令大队民兵连长负责保护这些女知青。连长亲自和弟兄们持枪守卫了一晚，七姊妹终于睡了个安稳觉。

总不能让自己的保护神在门外风吹雨打夜夜受罪呀！她们在底楼给他们铺好床，让保护神们轮班睡觉。这些撬门而不得入的保护神们，终于被姑娘们请进了碉楼。当天晚上，七姊妹就被这些再教育老师改造了肉体，自然随之也改造了思想。

这群汉子精力旺盛，翻来复去把七姊妹折腾得精疲力尽。女知青们连哭喊的气力都没有了，却挣扎着要下楼去公社告他们。

民兵连长和兄弟们无论如何也想不通，这些女人闹啥子。当地的阿依们哪有这样拼死拼活又哭又闹的？拦腰一抱，扛到合适的地方，撩开百折裙，干了就干了，说不定哪天她还会找你干二回。就是才梳双辫，刚换三截裙的，干头一回，也不过是抓几爪、咬几口，痛的时候叫一声，过后爬起来，百折裙一扭一扭地就走了。以后哪里合适哪里干。大家好耍。就算是运气不好，为了这个打冤家，也说不准哪个死、哪个活！

她们是知青，不一样，闹出去怕要出点事。不能让她们下楼。于是，民兵连长安排弟兄们打柴挑水、送粮送菜、烧火做饭；把女知青们的衣服裤子全收缴了，藏起来。七姊妹整天没日没夜地赤裸着身子躺在床上，要起来只有披着被子。吃的是烧洋芋、苦荞粑、连毛带屎、半生不熟的坨坨肉，还有酸得掉牙、臭气刺鼻，不晓得在房上过了好多个六月的酸巴菜。时刻准备着让出生时才洗过一次澡，满身垢腻、熏人恶臭的汉子搂在怀里、压在身下、任由他们那脏臭发腻的东西在自己身体里捣腾。

七姊妹眼泪哭干了，话也说不出来了。更可怕的是，人越来越多。附近的男人，老老少少全都来开了洋荤。大队干部来了；公社干部来了。碉楼下的小路上拥挤着尝鲜的男人们。民兵连长和最初的守护神们成了红人，发了点小财。不过是泡水酒、羊毛毡、烟叶子之类。

七姊妹一天几次、几十次地被按倒在床上、地上，掰开双腿，随他们任意施为。不几天，姊妹们｜乳头肿了，痛得钻心；下身烂了，痛得直不起腰。更撒不出尿。憋急了，蹲下，流几滴浑浊带血的脓液，又没了；刚起身，又胀得难受。小肚子像要爆炸样。无数次地蹲下、起身，尿还是屙不完。有的发起了高烧。就是这样，还得让他们无休止地把那个祸害在下身里乱戳。这那里是人过的日子啊！这是受的啥子再教育啊？求他们，不听。他们说些啥？听不懂！民兵连长和弟兄们封住了大门，通向自由的唯一出路就是楼上的窗口。窗口下是几百米高的峭壁；峭壁下是立不住人的陡坡；陡坡下是望不见底的深谷。跳下去就只有一个结果：死！

七姊妹一横心，粉身碎骨也比这样活着强。她们从窗口跳了出去。

凉山七姊妹的故事被成都知青印成传单、上了小报，随着文化革命暴风雪般铺天盖地飞来，迅速传遍全四川，传遍全中国，和当时广为流传的无数女知青被强Jian、诱奸、侮辱、猥亵、逼婚的小道消息一样，谁也无法探究其真假虚实。倒是1968年下达的中央关于保护上山下乡女知识青年的一纸文件，证实了这些传闻的真实性。中央文件措词严厉地责成各地党委、革命委员会、公、检、法机关立即采取有力措施，坚决打击这股破坏知识青年上山下乡的反革命逆流。必须抓一批、判一批。对情节严重，民愤极大者要处以极刑。决不能手软，要为知识青年上山下乡运动又一次高潮的到来扫清障碍！

据说处理凉山七姊妹案，出动了一个加强连。从公社到生产队抓了百多人，杀了几个，其余都判了刑。

徐艳秋把洪自强让刘韵蓉怀孕的情况一汇报，代绍阳书记无明火升腾：“我都没动的人，你洪自强算啥东西，居然把刘妹搞大了肚子！