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：“这点小儿科，谁都可以过去，不是么？”

我们登上铁塔顶端后，发现这里几乎什么都没有，但安妮却发现这里有一个满脸大胡子的意大利人雕塑，雕塑署名为伽利略，雕塑下面有几个罗马数字，我脑子飞速的闪烁了一下，然后让安妮转动数字排列为1589，安妮转动数字后，地下突然分裂开出一条路，原来是一条秘道。安妮问我为什么选1589呢？我对她淡淡的说到：“亲爱的，多看电视节目，总会有好处的。”

我们进了密室，发现里面别有洞天，有大量的手抄古卷，以及很多名贵的古物，在众多文物中，一件19世纪的羊皮纸格外引人注目，因为这张纸上最后写着波拿巴。拿破仑的署名。我问安妮：“亲爱的，你懂法语吗？”安妮看了羊皮纸后，过了很久慢慢说到：“有很多英语词汇来源于法语，我不能完全看懂里面说什么，但大致了解意思。”然后安妮故作姿态，卖起了关子，我心里别提多急了，可安妮却不慌不忙的欣赏起伽利略的密室，最后说的几句话让我差点晕倒在地上。

安妮严肃的看着我，说：“想拿到十诫，就必须去罗马教廷，从教皇的坟墓中取出。”

“这是几乎不可能完成的任务。”我用惊奇的眼神看着安妮，回答到。

第二十一章　信息时代

第二十一章　信息时代

罗马教廷，掌握了世俗强大权利的严密组织，集教权与君权于一身的王国，他的前身是教皇国，势力一度遍布亚平宁半岛，辐射整个欧洲。现在的势力虽然大不如前了，但梵蒂冈仍然有强大的国际影响力和经济实力，教廷的瑞士卫队拥有世界最先进的武器，而埋葬着历代教皇的圣彼得大教堂，更是戒备森严教廷的重中之重，安装了世界最先进的安全保卫设备及仪器，要是想从教皇眼皮底下打开历代教皇坟墓取走十诫，无异于在白宫的总统卧室盗走核按钮一样困难重重。况且出入教廷机密地点，都需要特殊的白色通行证，教廷的一般人物都是无法取得，只有教皇，枢机大主教，以及卫队的高级军官才拥有白色通行证。

安妮听我解释完后，起先是发愣，缓过神来后，居然大声鼓掌，并赞叹我怎么了解这么多的欧洲逸事。我对她淡淡的说到：“亲爱的，多看电视节目，总会有好处的。”

言归正传，安妮让我去网吧，运用现代高新科技对教廷进行计策。正所谓知己知彼，才能百战不殆，我和安妮利用互联网，查阅教廷高层人物的行程表，在经历繁多冗长的科目后，我已经昏昏沉沉想打瞌睡了，突然安妮兴奋的叫了起来，原来是她查到了有用的资料：枢机主教克莱芒近期会访问意大利北部多个城市，正巧要经过比萨，我看着安妮说：“你认为我们能从枢机大主教那偷得通行证吗？”安妮点点头说：“为什么不呢？至少我觉的可行。”天啊，安妮什么时候变的那么大胆了，她越来越象一个我熟悉的老朋友了，她大胆果断，又富了哲理，关键时刻总能帮助我度过难关，至于她的名字，我不用说，各位读者也已知道谁谁了，她已经很久没有找过我了，我不论在是在现实还是梦中，都已和她失去联系，也许今世再也无法遇见她了吧。

说到网络，就不得不提一下，当今网络风潮；当下网络特色就是人肉搜索、论坛大战、微博、炒作、网络词汇等网络文化，这些东西有利有弊，总体说来是快捷、适时、新鲜而又有些许浮躁成分。夸奖这些东西很容易，因为没有人会反对赞美者，但批评这些东西却很艰难，很多时候，往往几句话，就能让一大群网络青年群情激奋了，更何况大部分人还指望网络给自己扬名呢。但是，对于一些事情，如果不指出他的不足与缺点，那就不是正直的人所为了。我深信，真正的朋友，是应该指出对方缺点并鼓励他改正，而不是纵容他走向深渊。对于网络文化，也是如此，对于好的东西应该大加赞赏，对于一些不良因素，应该予以正确的对待，而不是逃避与沉默。与任何事物一样，网络文化也是双韧剑，光看好的一面就是报喜不报忧，诚然，完全否定之，不看他的积极与美好的一面，也是不可取的。就比如人肉搜索吧，在一定程度上，抒发了大家追求公正与平等的愿望，但有些时候，也会沦落为暴力群体对个人隐私的践踏；论坛就象一个大型茶馆似的，各种各样的思想与观点都并存着，但有时候，脏话与人身攻击不绝于耳：日奴、美粪、棒子…微博原本也是一个很好的个人平台，但现在很多人借机用微博炒作事件甚至造谣，则偏离的他的初衷。至于网络词汇，很多时候都是网民表达自己看法的最新流行词语，很有流行性与通俗性，但大多是过眼云烟，