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敷衍掉了这个小毛孩的问题后，我的内心却不大轻松。深刻的意识到：我们这一代人正在“谋杀传统”。

想想，我们的传统节日不是不多，但是这些节日，不是给我们谋杀掉了，就是“阉割”了，传统的五大节日好像就是对付嘴巴的：春节铁定了是吃，走亲访友，吃了东家再吃西家；元宵吃汤团；清明是吃青团；端午是吃粽子；中秋是吃月饼。至于节日的文化传统，就如碰到我外甥女的问题，回答起来便是很茫然。相反，我们这些人对圣诞节、情人节、愚人节是什么是什么，回答起来头头是道。

为了告诉外甥女这个节日，今天晚上我试图还原出我儿时的端午印象（又一次犯了口水）。其实在我儿时，端午还真的过得丰富且有意义的：

孩子节：端午在我的记忆中，是孩子们最开心的一天，因为这一天我们可以身穿五毒衣，脚蹬虎头鞋，腰佩香囊。这些东西现在很少有孩子穿戴了。五毒衣——黄色布料上绣满“五毒”（蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍）图案的衣服。虎头鞋——鞋身就是一只布老虎，鞋头一只可爱的花老虎脸；香囊当时做的很卡通，也很具民族特色，红黄相间，从里面散发出浓浓的艾香味。那时，我们一到端午，穿上这身行当，别提有多开心了。不仅如此，大人们在这一天还会拉着你，在你额上用雄黄酒划上一个“王”字。这可是有寓意的，一借雄黄祛毒，二借猛虎（民间头上涂“王”代表老虎）镇邪，保佑你这娃子，一生健健康康、平平安安。所以，这一天也可叫“孩子节”。

卫生节：端午节这一天，在乡村家家户户搞卫生，清理门户，洒扫庭院，门口挂上菖蒲、艾草（这两种植物都能驱蚊虫，净化空气），然后再用雄黄酒洒到角角落落，这样可以在入夏时创造一个卫生的环境，这已经形成了传统，传承了几千年。因此可以说，端午是中国传统的“卫生节”。

美食节：至于美食，当然首推粽子啦，我老家嘉兴很流行做粽子，五芳斋专业做粽子，品种多味道好，现在杭州都能吃到，在河坊街已经开了一家。除了粽子，还有“五黄”——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒，对于我这个饕餮者而言，都是美味佳肴。所以，端午也是一个传统的“美食节”。

养生节：说到中国的养生之道，是十分考究的。端午这一天，各个地方都有喝杀菌防病的雄黄酒，在我老家桐乡东北面的嘉善县还有一种习俗吃熏制的蟾蜍——蟾蜍清凉解毒，雄黄也可以排除体内的毒素，对身体大有益处。所以，端午也是一个传统的“养生节”。

龙舟节：端午给人直接的印象除了粽子这个直观的印象，就是赛龙舟这个场面印象了。谈到赛龙舟，大家都知道是为了纪念屈原。在我6岁时，教我《三字经》的曾祖母告诉我说，端午节在屈原之前就有了，是纪念龙的精神。赛龙舟是中华民族拼搏精神的体现。屈原选择五月五的日子跳汨罗江是别有用意的。当时的楚王毫无励精图治的想法，屈原选择这一天是想告诉人们不应忘记拼搏精神。屈原的一死，即成就了赛龙舟的实际意义，也成就了后人对诗人的怀念。所以，这一天也是“龙的精神的节日”。

水节：端午节跟水有着千丝万缕的关系。儿时江南水乡，一片洁净天地，饮用水就是河中水。在端午节的前一天，父亲会从河里打水，将水缸里的水打满。原因也很简单，端午节那天有赛龙舟活动、村民会往河里抛粽子，河水自然会搅混。所以，民间有一个专用名词“五月四水”。还有，这个赛龙舟本身就是一个亲水活动，人与自然的和谐体现。现在我回到桐乡乌镇边这个经典的江南水乡，看到河里的水已经根本不能饮用，甚至连洗个脚都不行。“鱼戏莲叶中”的江南诗韵只存在人们的记忆中了。水是一个人类居住环境的灵魂，想到这些，想到“五月四水”，不由的为水的问题而担忧。怀念那时的水环境，所以我觉得端午是个“水节”。

……

端午，儿时的端午就这样匆匆的在我脑际扫过，虽是匆匆却发现了那么多，它传承着我们这个民族的印记：比如龙的精神（赛龙舟）；比如爱情故事（白蛇传中也端午的出现，喝雄黄酒显真身，正因这一天，许仙白蛇故事走向悲剧）；还有对先烈的缅怀，端午节也是世人纪念安息在西湖边的秋瑾的日子……可惜，生活在现代社会的压力下，我们并没有在意这个特殊的日子，而过多关心的却是这些情人节、圣诞节、愚人节，而且认认真真的当节日来过，不过这样的节日觉得落伍，跟不上潮流。

我想，对大多数人而言，“五月四水”这个名词已经无法理解了。甚至