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十、道义教育

在中国传统文化中，“义”也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。儒家把“义”与“仁”、“义”与“利”相结合。内心深处坚持“仁”的人其行为必是坚持“义”的，行为表现是“义”的其内心深处必然有“仁”的因素；在“义”与“利”的关系上，主张重“义”轻“利”。孔子说：“见利思义”、“见得思义”、又说“君子喻于义，小人喻于利。”孟子说：“非其有而取之，非义也。”又说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”从“义”与“利”的关系中不难看出，“义”就是获取“利”的准则，而此处就涉及到一个对这个准则的理解问题，因为生活中有“小义”与“大义”之分。小义与大义之区别在于，小义的规范是讲圈子的，圈子内部的人甚至可以做到“舍生取义”，但对圈子外部的人则可以做到“见利忘义”；而大义则着眼于人性，着眼于人类发展所需要的规范。另外，由于“小义”以圈子利益至上，势必其规范不会完全符合人类发展所需规范，往往参杂很多歪斜的内容，所以，往往有非正义的一面；而“大义”由于着眼于人类发展，所以，其内容必是符合人类道德规范的，其内容是正义的。而儒家所倡导的准则显然不是梁山草寇兄弟义气中的“小义”而是符合道德规范的“大义”，扩大来看就应是符合人性的“道义”。

对于孩子的教育而言，从小进行“道义”教育是不容忽视的。因为在现实生活中人们容易形成的反倒是兄弟义气中的小义，孩子在成长过程中很容易受到社会环境的影响。尤其是现在的黑帮影片的影响是绝不可低估的。因为黑帮影片里面就包含了大量的“义”的内容在里面，只是这里的“义”恰好就是我们需要摒弃的兄弟义气之“小义”。与我同时代成长起来的人现在回想起当年《古惑仔》这部影片盛行的时候，都深有感触，同时代的孩子大都或多或少受其影响，当然，最终误入歧途的也大有人在。

为什么很多孩子在成长过程中会听那些坏孩子的话，从开始背着父母干坏事到听不进父母的话再到离家出走，最后到锒铛入狱。我们往往归结为孩子交友不慎，可很少注意到孩子之所以交友不慎，跟孩子缺乏道义教育有着不可分割的关系。在很大程度上，我们无法说是谁交了谁是交友不慎，人都有辨别力，孩子之所以选择了这个朋友，就说明了他内心深处是认同对方的，而之所以交友不慎，首先就在于孩子内心已经出了问题。内心之所以出问题，原因很多，但“道义”教育的缺失肯定是重要因素，甚至对于大多数最后形成帮派，为非作歹，锒铛入狱的孩子来说是起决定作用的。当孩子在生活中遇到矛盾和挫折以后往往会感到很孤独和无助，就会寻求归属感和安全感，而父母显然不是他们的首选，因为在孩子看来父母与他们毕竟有代沟，很多东西是不宜与父母说的，所以，他们更多的是选择年龄差不多的伙伴，如果他选择的小伙伴已经形成了一个群体，他加入进去归属感和安全感会更强。在选择的过程中就需要孩子有明辨是非善恶的能力和抵抗力。“道义”教育的缺乏，就会让孩子误把兄弟义气看作是很有情谊、很受伙伴欢迎、很酷的表现，看不到其危害，然后，盲目模仿，直至变成自己的人生价值取向，一旦变成孩子的价值取向，就会去自己组织、加入一些小团伙，在其中实践兄弟义气，不顾道德、法律规范，最终偏离人生正轨。

正如董仲舒所言：“义之法在正我，不在正人。”所谓道义的法则，在于端正自己，而不是端正别人。孩子只有从小就有行为规范是否符合“道义”的意识，才能够在成长过程中坚守行为的合道德性，渐渐达到“正己”之目的，也才会有辨别力和抵抗力。

对于“道义”的教育是很广泛的，可以讲，所有的道德教育都是“道义”教育，但总的来说家长