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学员必须回答：“报告，母牛会走会说话，一肚子白水。从母牛身上取得的奶汁非常充　沛，达到X级（X级指的是餐桌上还剩下多少盒鲜奶）。”

西点军校的绝对服从训练，就是这样让人难以忍受，让人丧失了个性，丧失了自由。这　段时期，新生的个人欲望已不复存在，取而代之的是服从、服从、服从！

服从，是西点军校所要求的团体目标之一。

西点军校培养的是未来的领导者，这些未来的领导者们，还在军校接受服从训练时，就　失去了自由和个性。换句话说，他们在个人自由和保持个性独立遭受威胁的时候，仍然能够　为了维护团体的利益和形象做到绝对服从。西点军校的学员进行了这一系列训练，在他们成　为领导者之后，才能够真正以国家和民众利益为重，并坚决服从国家和民众所交给他们的任　务！

作为一个真正的领导者，服从的时候，需要做到暂时放弃个人的独立自由、个人既得利　益，全心全意地去遵从所属机构、团体的价值观念。而所属机构、团体的价值观念，往往是　通过法规与条约的制定来体现的。

于是，这便牵涉到遵纪守法的问题。遵纪守法也就是服从，是对国家法规、法令的服从　，对广大民众利益的服从。服从国家的法规、法令，服从广大人民的利益，是一切领导工作　的根本，也是对一个领导者工作好坏的评判标准。西点人所提出的“一个领导者的成败，有　很多时候就是取决于有没有学会扮演服从的角色”。这对于当代某些失败的领导者，很有警　示意义。

他们之所以失败，正是因为他们缺乏服从意识。他们之所以做不到服从，是因为他们经　受不住考验，不能像西点人那样为了服从，能够牺牲个人的自由和既得利益。

试想，一个利欲熏心的领导者，又怎么能学会担任服从这一角色？当代那些失败的领导　者应该警钟长鸣，时刻牢记西点人提出的警世名言——

“一个领导者的成败，有很多时候就是取决于他有没有学会扮演服从的角色！”

兽营的价值

西点培养出了无数杰出的人物，与其独特的“兽营”训练有着密不可分的关系。

在古希腊，雅典因其祟尚知识和艺术而令人瞩目；斯巴达因其祟尚武力和集体精神而称　雄希腊。西点军校的目标是把这两种曾经对人类历史产生过巨大影响的精神合而为一，锻造　出适应美国陆军需要的高层次人才。txt电子书分享平台

第一章　责任（9）

公元前5世纪，斯巴达和雅典同为巴尔干半岛的希腊城邦、奴隶制社会。斯巴达是农业　国，贵族势力强大，政权控制在由30名贵族组成的元老院手中。斯巴达十分强调尚武精神和　集体主义教育。孩子一出世，就由元老决定其命运，经元老检查，体格孱弱者一律弃之山谷　，没有生存的权利。孩子从7岁起就编入连队，成年男子全部是战士。全国好像一个士兵营　，公民及其未成年的子女，一律过集体生活，在公共食堂吃饭。基本上没有家庭生活和个人　活动，人们全部接受严格的军事训练，培养吃苦耐劳、骁勇善战、绝对服从的品格，强调国　家利益高于一切。在这种体制之下，斯巴达很快成为希腊世界的军事强国。它不但多次镇压　本国奴隶的大规模起义，而且经过20多年的伯罗奔尼撒战役打败了雅典。

斯巴达土地国有，均产、无私、集体化和勇敢善战的精神，曾经被柏拉图和普鲁塔克等　哲学家、史学家美化为理想国。在国家处于生死存亡的关头，强调牺牲个人、万众一心、为　国捐躯，无疑是必要的。但斯巴达人认为，科学、教育、艺术、文学都毫无意义。他们只注　重体育和军事训练，而轻视智育。他们说，读书写字只要学到能够应付日常生活需要就可以　了。在品德方面，除灌输为统治集团效忠的思想外，为适应战争需要，他们还教唆儿童到果　园偷果子，甚至每年举行一次“克里普提”屠杀异族的比赛。这些，都是西点军校所不能接　受的。

西点军校的最大长处是在接受某些斯巴达精神的同时，重视科学文化教育，而且后者的　投入远远超出前者。在西点，新学员入学后，要进行6周野营训练，被称为“兽营”训练。　除了紧张而艰苦的训练外，新学员还要忍受高年级学员的戏弄和刁难，并遭受各种惩罚。许　多人经受不住这种体力和精神上的巨大压力而在这一阶段被淘汰。胜利完成基础训练的学员　则从这种军旅生涯的启蒙教育中获得了许多知识，变得充满信心和自豪。在西点军校发