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大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，都是一样的心情。

羽朵打开了老式的录音机，这是奶奶的最爱。他们刚回来打扫屋子的时候，发现这个老式的录音机竟然还可以用。宣宇不知道从哪里弄了点油，羽朵胡乱弄了一下频道，竟然真的从里面传出来了音乐声。

古老的唱腔，悠扬而又细腻。羽朵听着老调子歌曲，心里面却反复想着昨天的事情。昨天他们回来的时候，身上都淋湿了，两个人你看看我，我看看你，放声大笑。那是一种很放松的微笑，虽然很狼狈，但是心里面却是十分的安然。

宣宇说，羽朵，我们得洗洗澡，不然都会生病的。这点儿羽朵当然懂，可是，两个人一起朝浴室走的时候，动作突然停住，羽朵抬头，怔怔地看着宣宇，那双眼睛仿佛在灼灼发光。空气仿佛突然热了起来，连时间也仿佛凝滞了。

羽朵感觉到，宣宇在向自己慢慢的靠近，慢慢的靠近，然后他突然抱住了羽朵，速度很快，力气很大，仿佛要把羽朵揉进身体里一样。羽朵惊慌失措，但是却不知道应该怎么办，再度抬头的时候，却看到了那双炙热的眼。

看着这个季节纷飞如雨的紫荆，落在这个纷飞的春天，看着它们毫无设防地一下子落在我的你曾送我的蓝色的格子裙子上，我想起了你。我想，假如你在我身边，如果我们可以相爱，你会不会很耐心地轻轻的为我拨开我长发上的落花，为我在我的发间别上这个季节最后一朵最美丽的紫荆花？

如果，我说，如果我们可以相爱，但是我们真的可以相爱吗？幸福啊，就如转眼擦过天际的流星雨，美丽的可以让人窒息，却永远，仿佛已经注定，我这辈子，只能就这么远远的看着，远远的看着，却没有追求幸福的权利，永远也没有。

但是，很久以前，我就在幻想，幸福，其实是那么的简单，我只要你每天可以让我看到你，看到你很幸福地活着。或者我们不相爱也可以啊，你就让我知道，这个天空下还有你的呼吸，这个地球上还有你的生老病死。我们真的可以不用相爱，真的可以不用在一起，我只要你再让我看你一眼，就一眼就够了啊，可是，是不是这辈子我对你用的动词不是思念，而只是那么撕裂人心的无能为力的怀念？

还记得吗，曾经我是那么相信这句话，我当时走以为，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。但是，到今天才发现，我才发现，世界上最远远的距离不是我站在你的面前你不知你我爱你，