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年养过、后来又放走、又曾时常想过的其中的一只小公狼。只是因为分开时间长了，大学生活又远离山村生活的氛围，特别是加上自己回家心切，夜黑心怯，小狼又成了壮年的大狼，所以竟没有很快地想到和认出是它。

当他终于看出是它时，他惊讶地立刻抱住它的头，抚摩起来。此刻，别的狼们都像非常懂事似的，静静地趴在一旁，出神地看着他们俩。大学生抚别时，狼王又和狼们亲热地围着他，送了他一程后才止住脚步。望着他，慢慢地离去。

这人与狼之间的短暂的邂逅相会，在村民和大学生中留下了美谈。后来，他们分析、猜测当时的情景时说：“开始，狼围住大学生，可能也是出于自卫和防备的本能，并没有要肆意攻击的气势。再则，狼们之所以在这里碰到他，也很可能是公狼亲近这里，常来这里，并且不排除有想看到他或者万一能够看到他的愿望和心理，而恰巧这次碰到了他。”

上世纪70年代，一对独居在辽东山沟里的老农夫妇，在一天早上听到敲门声。开门后，看到一只老狼坐在门前，眼神求助似的看着自己。老人一愣，紧张中猛然发现：老狼的一只爪子的脚垫上，扎着一只树蒺藜，爪子已经肿了。老人很快明白了，它这是来求自己帮它把蒺藜薅掉。老人把蒺藜薅掉后，它非常感激，一步一回头地走了。第二天早上，老人又听到了敲门声。老人开门一看，只见又是老狼来了，而且旁边还有一头猪。老人顿时明白了：这是老狼为感谢他们，给他们送猪来了。　。　想看书来

第三篇2。狼在处世上的总体风格（5）

可以说，多少年来；在人们有意无意地议论狼的习性、揣摩狼的习性的同时；狼也在议论、研究人的性情，并被化作基因传承。它们也不否认人的天性中有善良的一面，也不否认人类中有善良的个体、群体。不然，狼对人的态度绝不会那么谨慎有别、宽容忍让、有度随缘和认同。

特别是王贵祥老人抱养的母狼，它在刚长到二十五六天时便遭遇到家破人亡、生离死别的厄运。之后，在半个月时间内，由老家被抱到疗养院，由疗养院又被抱到王贵祥老人的家，直至离世。一生里，从小到大，所接触过和接触时间较长的主要具体人际环境，不过仅此“三点一线”。可以说，在这9年之中，它没有见到过任何一个同类，更谈不到受过任何一个同类的影响。一切都是无师自通，自然表现，充分说明了它的这一基因特质。

它所反映的，纯粹是其自身即“个”狼的行为。是最有力、最明显、最真实、也是最具代表性的狼性行为。人们除看到它的本能生存需要之外，并没有看到它有什么执意做恶的情态。

一些现象也表明，狼不主动伤人，也可以和人保持中立。

事实上，完全可以这么说，人类规模性的、而其中特别是有组织、有目的、有意识地伤害狼，是形成人与狼历史性的敌视状态的主要原因、甚至是根本性的原因。

同是自然界里的动物，身份都是平等的。谁也没有主宰谁的特殊权利。至于人类食肉，至于老人饲养鸡、饲养狼，那是自然界里弱肉强食、以强制弱的生物链反映，是能力游戏和情趣使然，并不是谁给予的权利，更不是可以在自然界里独领*的特权和判别动物种类之间矛盾、冲突、善恶、是非的衡量标准与准绳。

看来，狼之初，性也是善的。“人为财死，鸟为食亡”，反映了动物世界中的一种竞争性质和规律。古往今来，陆海空中的走兽、游鱼、禽鸟等世间万物，都在为生存延续而与各种竞争对象拼搏奋斗，狼也不过只是其中的一种。食肉的动物成千上万，被人类吃掉的动物更是无法计算，被其他的动物吃掉的异类动物也更无法计算，难道就唯独不准狼为自己的生存延续而与异类、特别是人类同享自然、拼搏奋斗吗？这是不是有点不合情理、唯我独尊和称王称霸的意味呢？

说到底，在很多时候，人类自我认可的打击狼的最根本、最敢于公开亮明的理由就是：狼袭击人的家畜家禽。

言外之意，就是“狼和人争嘴”吃。

除此之外，还有别的更有力的理由吗？没有。

但是，须知，狼袭击人的家畜家禽，通常也是无奈之举、违心之举，绝不是它们完全纯粹的主观故意。因为，它们知道人的厉害。知道这样做是要冒险的，甚至还会付出不可估量的代价，直至生命。所以，通常地说，如果不是客观原因造成的万般无奈，像狼这类精明到家的野生动物，是不会干这种得不偿失的勾当的。

因为，这不合乎逻辑。即便它们干过这种