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年养过、后来又放走、又曾时常想过的其中的一只小公狼。只是因为分开时间长了,大学生活又远离山村生活的氛围,特别是加上自己回家心切,夜黑心怯,小狼又成了壮年的大狼,所以竟没有很快地想到和认出是它。
当他终于看出是它时,他惊讶地立刻抱住它的头,抚摩起来。此刻,别的狼们都像非常懂事似的,静静地趴在一旁,出神地看着他们俩。大学生抚别时,狼王又和狼们亲热地围着他,送了他一程后才止住脚步。望着他,慢慢地离去。
这人与狼之间的短暂的邂逅相会,在村民和大学生中留下了美谈。后来,他们分析、猜测当时的情景时说:“开始,狼围住大学生,可能也是出于自卫和防备的本能,并没有要肆意攻击的气势。再则,狼们之所以在这里碰到他,也很可能是公狼亲近这里,常来这里,并且不排除有想看到他或者万一能够看到他的愿望和心理,而恰巧这次碰到了他。”
上世纪70年代,一对独居在辽东山沟里的老农夫妇,在一天早上听到敲门声。开门后,看到一只老狼坐在门前,眼神求助似的看着自己。老人一愣,紧张中猛然发现:老狼的一只爪子的脚垫上,扎着一只树蒺藜,爪子已经肿了。老人很快明白了,它这是来求自己帮它把蒺藜薅掉。老人把蒺藜薅掉后,它非常感激,一步一回头地走了。第二天早上,老人又听到了敲门声。老人开门一看,只见又是老狼来了,而且旁边还有一头猪。老人顿时明白了:这是老狼为感谢他们,给他们送猪来了。 。 想看书来
第三篇2。狼在处世上的总体风格(5)
可以说,多少年来;在人们有意无意地议论狼的习性、揣摩狼的习性的同时;狼也在议论、研究人的性情,并被化作基因传承。它们也不否认人的天性中有善良的一面,也不否认人类中有善良的个体、群体。不然,狼对人的态度绝不会那么谨慎有别、宽容忍让、有度随缘和认同。
特别是王贵祥老人抱养的母狼,它在刚长到二十五六天时便遭遇到家破人亡、生离死别的厄运。之后,在半个月时间内,由老家被抱到疗养院,由疗养院又被抱到王贵祥老人的家,直至离世。一生里,从小到大,所接触过和接触时间较长的主要具体人际环境,不过仅此“三点一线”。可以说,在这9年之中,它没有见到过任何一个同类,更谈不到受过任何一个同类的影响。一切都是无师自通,自然表现,充分说明了它的这一基因特质。
它所反映的,纯粹是其自身即“个”狼的行为。是最有力、最明显、最真实、也是最具代表性的狼性行为。人们除看到它的本能生存需要之外,并没有看到它有什么执意做恶的情态。
一些现象也表明,狼不主动伤人,也可以和人保持中立。
事实上,完全可以这么说,人类规模性的、而其中特别是有组织、有目的、有意识地伤害狼,是形成人与狼历史性的敌视状态的主要原因、甚至是根本性的原因。
同是自然界里的动物,身份都是平等的。谁也没有主宰谁的特殊权利。至于人类食肉,至于老人饲养鸡、饲养狼,那是自然界里弱肉强食、以强制弱的生物链反映,是能力游戏和情趣使然,并不是谁给予的权利,更不是可以在自然界里独领*的特权和判别动物种类之间矛盾、冲突、善恶、是非的衡量标准与准绳。
看来,狼之初,性也是善的。“人为财死,鸟为食亡”,反映了动物世界中的一种竞争性质和规律。古往今来,陆海空中的走兽、游鱼、禽鸟等世间万物,都在为生存延续而与各种竞争对象拼搏奋斗,狼也不过只是其中的一种。食肉的动物成千上万,被人类吃掉的动物更是无法计算,被其他的动物吃掉的异类动物也更无法计算,难道就唯独不准狼为自己的生存延续而与异类、特别是人类同享自然、拼搏奋斗吗?这是不是有点不合情理、唯我独尊和称王称霸的意味呢?
说到底,在很多时候,人类自我认可的打击狼的最根本、最敢于公开亮明的理由就是:狼袭击人的家畜家禽。
言外之意,就是“狼和人争嘴”吃。
除此之外,还有别的更有力的理由吗?没有。
但是,须知,狼袭击人的家畜家禽,通常也是无奈之举、违心之举,绝不是它们完全纯粹的主观故意。因为,它们知道人的厉害。知道这样做是要冒险的,甚至还会付出不可估量的代价,直至生命。所以,通常地说,如果不是客观原因造成的万般无奈,像狼这类精明到家的野生动物,是不会干这种得不偿失的勾当的。
因为,这不合乎逻辑。即便它们干过这种
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