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一；纳采

六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

二、问名

六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

三、纳吉

六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

四、纳征

亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

五、请期

又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。

六、亲迎

又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经大雅大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

不管是否是皇亲贵族，亦或是平民百姓，这些凡夫礼俗都是一一做到的！这些礼俗过后的最后一步是迎亲，而前面的这些繁文缛节都不用他易宸亲自去办，一切皆有宫廷内的人去做，由她的父皇去操心。

直待今日这挑选的所谓吉日，必须由他这位新郎官出迎，所以他骑于骏马之上，将送亲的队伍从圣月皇朝的边境之处接了过来。整个婚队浩浩荡荡地往皇宫庭内行进！

今日是圣月皇朝的皇太子——易宸跟晚星之国的公主——水碧儿的大婚之日，是两国众民所期待的佳日，所以同时两国皇帝宣布举国上下欢庆三日，同时进行大赦天下……

圣月皇朝能三大王国之一，且于其他两国都是有着亲悌关系，故而朝阳皇朝的女皇——花恋蝶，以及其他的一些小国、苗疆之处的国家，都有到此庆祝，参宴！

而别国人都有参宴，更别提本是圣月皇朝重要人物的，身为富可敌国，且又是圣月皇朝第一美男子，又跟易宸是至交好友的谈若风，也一样收到皇族所邀参加这次难得的婚宴。

皇宫内，处处是张灯结彩，来来往往奔碌的太监、宫女，坐在宴桌边等待的文武百官。突然一太监过来宣迎亲队伍已进入皇宫。

圣月皇朝的习俗不同于其他国朝，而普通百姓跟皇族婚礼也是全然不同。新娘不必呆于婚房之内等候新郎官，而是同新郎官一同在大宴之上接待众人！

水碧儿的美貌引得众人称赞，也引得众官赞目。真正的谈若风第一次见得水碧儿，也为水碧