一零四章 劫持扶苏(第2/6 页)

青春，从而增加自己的寿命。如果你想，你早已修得长生仙体，不，长生魔体。有捷近不走，不合符仙哥哥的风格哦？是觉得取食同类，心里边过意不去？”

慕容许仙沉默了下，心道：“极乐天魔功后患无穷，我誓杀天魔功师徒，绝不能让这门功法流传于世...”

明儿心道：“在大人物眼里，百姓不过是一堆数字罢了。不杀他们，几十年后他们也会死。大人物们考虑的，是百姓们在一定时期内能做些什么，能达到什么目的，多快能达到。百姓是博弈的棋子，若敢碍着大人物，大人物又岂会念及其死活？重楼曾在蜀山下，一招魔血弹毁灭数万人族大军；金翅大鹏归佛门，一口吞掉一小国人近十万...一个魔心高气傲，看不上这些人的“源”；另一个妖也看不上，权当作解嘴馋。入佛门，当和尚，要戒荤。金翅大鹏最后一次吃个过瘾，那如来佛祖，还不是睁只眼闭只眼？”

一月潜心修炼，慕容许仙早搞清楚人为何会衰老。在骨髓和五脏六腑深处，有着一个肉身的精血之“源”。“源”从出生起就固定，用一点少一点。当“源”越来越少时，就渐渐难以维持身体机能，表现为肌肉松弛、神经迟钝，即体力下降、记忆减退。这个“源”，古人写作“元”。神氛返虚，神念要找的，除了精血的“源”，即精元外，还有魂魄的“源”，内息的“源”，分别是元精、元气、元神。找到让三者壮大的办法，逐步脱胎换骨，成就仙体（不能飞升，实际与神仙一样），是下一个百髓道元境界的路，即求道之路。求道之路和认清本源合在一起，就是证道。证得多少，那就看你对自己的本源明悟了多少，又用什么方法去证了，二者缺一不可。

魔族、妖族的元神强大，有天魔气场，天妖气场在，故能通过各自的“取食”方式，炼化提取。道祖鸿钧早有明言，证道之法有三，以力证道、斩三尸、功德证道，难道还有第四种？没有。吞旁人之源，追求一时迅速壮大，却容易把自己的本源给混淆，弄“不纯”；若炼化提取干净，保持功力精纯，那功力增长才那么一丝...

明儿心道：“天地之中，有的东西的精气神，很接近天地元气，吃它们与练功吐纳，几乎一样。比如瑶池蟠桃，五庄观人生果，还有人面金蝉子――唐僧...但吃这些去补元气，证道的方法，仍是修炼者各自的功法，所以道祖鸿钧说的没错，证道之法仍是三个。蟠桃、人生果，仙哥哥是没有，但仙哥哥却有一个“小唐僧”――金蚕王。金蚕王也是有生命的哦，尽管它一直在休眠，但仙哥哥抽取它体内的天地元气，可是置它于死地的缓慢过程。”

虚伪，是个一角度看到的，这一个角度的大小，决定于看到的人是多，还是少...出身和经历，决定了感受的方式不一样。人出身的慕容许仙，自然对人族有怜悯之心，对金蚕王则没有。从小到大，他大鱼大肉的，从来没考虑到素食主义，又如何会念及一只虫子？种族不一样，从自己的角度，谁都没有错。

想到这，慕容许仙：“...你说的对，我同样虚伪，在大人物眼里，还软弱，妇人之仁。我因为曾感受过人的痛苦，所以无法忍心将痛苦加在人身上，如果别人感觉到的话。”

有了魔尊心血，魔的感受，也能通晓。魔尊的本源是空间和魔火，对魔而言，“最美味的补品”，应当是世界边缘深处的混沌空间。混沌空间，狂乱而暴躁，空间并不稳定，到处是时空裂缝，但此处的空间元素最为强大，一直被各种力量磨砺着，优胜劣汰后，存下来的空间元素都是精华。可惜这些精华，不是每个魔都能啃得动。

混沌空间狂暴，让诞生于混沌的魔族，运用力量的方式也很狂暴。以狂暴硬撼狂暴，就是魔的性格。这种运用力量的方式，看上去像火。魔族代代喜欢用火，久而久之，魔族对火元素产生很强的亲和力。如果真的能撼动混沌，啃食混沌空间，为世界开辟出新的腾挪空地，那魔也能以力证道成圣，自广成子和云中子之后，成为第三个“正数”。而具备这种可能的，唯有重楼。故在重楼眼里，和美味的混沌空间相比，寻常人的“源”根本微不足道，对创出极乐天魔功的那个魔，甚是轻蔑。

魔尊能轻蔑，他慕容许仙却是不能。在魔尊眼里的一丝功力，放在现阶段的慕容许仙，则是较可观的。重楼是急性子，不理会“蚊子再小也是肉”的道理，他又不是鸟类，像金翅大鹏就懂这个道理了...而慕容许仙抵制这份**，不滥用极乐天魔功，对意志的考验并不小。唯一担忧的，是修炼魔焰心波还有照胆剑气，会不会有碍于寻找自己的本源？慕容许仙的想法是，重楼和