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有时候仿制也是很困难的。就像是现在的王羲之的兰亭序，那就是仿制品，但是仿制的好了。那也是对历史的一种贡献了。

有时候，赝品也是一种贡献的，这一点苏明就是不怎么样的知道了。

当下苏明就说：“那赝品怎么样也就成了贡献了，赝品不都是忽悠人的吗？要是这样子的赝品都能够赚钱的话，那这样子的时候我养殖场也不用那么辛苦的繁殖那些纯种的藏獒了。直接nong一些赝品藏獒也是能够忽悠人的。但是那些买狗的人不认啊，他们眼睛都尖这网呢？”

王海东笑呵呵地说：“也许就是你说的那个样子，在这样子的时候也不是什么样子的人制作赝品都是一种贡献的，像是制作赝品字画什么的忽悠人，骗钱，那就是不成了。甚至是有可能犯罪的。但是要是博物馆制作一些jing美的书法字画赝品，比如说故宫nong一些清明上河图的复制品这算是赝品吗？

也算是赝品，几千块上万一张的清明上河图当然是赝品无疑了。但是在这个时候你能够说是故宫在忽悠人吗？那是不可能的，要是能够这样子的说的话，那这样子的时候就很少有人能够见到仿真的清明上河图了。故宫这样子的做也是为了传播文化，为了更多的人能够欣赏到清明上河图这样子的宝贝。

因为清明上河图虽然是在故宫，而且有时候故宫也是会把这样子的宝贝给nong出来展览一下的，但是毕竟能够亲自到故宫去看一看这样子的宝贝的人是非常的少的，更多的人是没有这样子的机会，也许是他们一辈子都未必是有这样子的机会了也是不一定的，因此，在这样子的时候复制品就是能让更多的人看到这件宝贝了。”

有时候制作赝品未必都是犯罪的，大拿级别的高手制作的赝品比如说兰亭序那就是宝贝了。

苏明想了想也是这个道理，当下就说：“那你说这要是有人能够制作出来真正的意义上的唐刀格式的宝贝来，那对历史也是一种贡献，这不也是一种赝品吗？这对历史有什么样子的贡献啊”

王海东点点头说：“这个当然是有贡献的了，在这样子的时候不管是怎么样也是一种工艺会在我们这一代重新的出现了。唐刀的制作工艺是我们想象不到的。就算是汉刀的百炼钢这样子的一种制作工艺都是我们很难复制的，更何况是更进一步的唐刀啊。而且我们到现在都没有真正意义上的唐刀中的陌刀出现，这要是有人能够制作出来这样子的宝贝的话，那你说对我们历史是不是一种贡献啊，绝对是一种贡献啊。

因此，这种赝品已经不是真正的意义上的赝品了。至于说我们眼前的这把刀。我说他是真的他就是真的，但是要是我说他是一件赝品的话，那他就是一件赝品，因为他不是出土的古董，他没有什么来历可以考证的，如果是有传承的话还好一点，但是在这样子的时候我们也是没有什么传承在里面的，这样子的话，那我说他是赝品的话或者是没有什么样子的大不了的。这把刀要想真正的成为唐刀的话，那还是要有一个炒作的过程的，只有让大家都相信他是真正的的唐刀的话，那这样子的时候他就是真正的唐刀了。”；

王海东说的就是一种先入为主的观念，只要是大家先入为主认为这把刀那就是唐刀的话，那它就是唐刀，但是要是先入为主认为它不是唐刀的话，那这样子的时候他就不是唐刀了。

在这样子的时候不管是怎么样来讲，事情反正就是这样子的一种行为的，在这样子的时候更多的时候是看这个古董的拥有人是怎么样去炒作一件古董的。当然了，这首先一点就是说这件古董不能够是赝品，至少在一定意义上要接近真品才成的。

如果是王海东这样子的眼前的这把唐刀的话，那这样子的时候到底是怎么样的一件古董就很难说。王海东自己用异能鉴定术鉴定了一下，发现果然是一把唐朝时期的刀，但是到底是不是陌刀，这个就难说了。

要说这是一把仪刀的话，有点不合适，至少没有仪刀的那种华丽的装饰，但是要说是横刀的话，横刀这玩意太简单了，和王海东这个时候眼前的这把刀是有很大的差别的。

王海东自己也是见识过唐朝的横刀是怎么样的一种刀的，因此，在这个时候王海东确定不是一把横刀，那只有是障刀和陌刀中的一把了。

这个时候王海东更加的倾向于一点，啊就是这把刀是一把陌刀。但是王海东自己的异能鉴定术也是不可能鉴定的出来这把刀到底是怎么样的一把刀的毕竟异能鉴定术不是万能的，至少不是嫩巩固jing细到鉴定出来这把