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我知道了，不是奶奶不知道，而是她自己不愿意说。我再联系奶奶说的话“清水泪”，再想想奶奶刚才发那么大的火，是不是我的梦预示着奶奶会怎么样。。。。。。我不敢往下想了。

但是我知道，这不是一个什么好兆头。

第七十章　秦腔的回忆

时间过得很快，三天年过了以后，就开始走亲戚了，今年的亲戚不管是那里的，基本上都是我包了，因为我现在也已经是个大小伙子了。本来我家的亲戚就很少，再加上我不论去那里，路有多远我都是当天去当天回，没有在那一个亲戚家里过夜什么的。有时候，他们也会好客地留我住一个晚上，但我不想住，总感觉到自己的家里好。再说了，不赶快把亲戚走完，到初###就没有时间了，因为到那个时候，如果庄子上有社火的就会出社火，有些家里就没有人，到那时就是看社火的时候。所以从初三开始，到初六结束，十几家亲戚我都已经走完了。

我们村是没有社火的，所以就只好请别的村上的了。到时候就花点钱请别人吃一顿。不过在这以前我们村虽然不出社火，可是每年元宵节前后唱大戏，一共唱三天，从十四开始到十六结束。我爸爸就是唱大戏的，我们这里都唱秦腔，爸爸就是唱秦腔的好手。我们村以前还有个“秦剧团”，以前爷爷和爸爸都在里面，爷爷在里面还是个当事的，爸爸则是个唱戏的，他基本上都是唱“净”的角色。像《铡美案》中的包拯，《游西湖》中的贾相爷，《黑叮本》中的李良，《五台会兄》中的扬五郎等等，都是他经常饰演的角色。说起爸爸的唱戏，还有一段故事，奶奶说，我爸爸天生的就有一副好嗓子，小的时候，他自己能跑路的时候，到了农闲时，附近有的村子上就开始唱皮影戏，于是爸爸就自己跑去听，爸爸听个一两回就能自己会唱了。我爷爷年轻的时候，也比较喜欢看戏，唱戏。奶奶说，他宁可不吃饭，但也要看大戏。爷爷不仅爱看戏，他还喜欢唱戏，也曾在舞台上演出过，爷爷最拿手的戏就是《走雪》。长大了以后，由于受到我爷爷的影响，爸爸也开始唱戏，而且学起来特别的快，只要把式（教戏的老师）教上一遍，他就自己会了。于是，有一年赶上村里唱戏，爸爸也去学，本来爸爸是个预备的演员，但是，那个正式的演员把式怎么也教不会，教会了唱词，忘了手里的动作，教会了动作，却忘了嘴里的唱词，于是，就让爸爸出演。那年爸爸扮的就是《游西湖》中的贾相爷，得到了村里人的好评，他从那开始就开始于秦腔结缘了。如今，村里的大戏不唱也有两年了，主要是那些演员老的老了，外出的外出了，死的死了，可谓是后继无人了。所以，过年不唱大戏，只好向外地请社火。

我们这里的社火一般是初九以后出的，也有出六出的，一般不会在初七或初八出的，因为讲究“七不出，八不入”的习俗。初十那天别的庄子的社火要到我们这里来，大约九点钟的时候，我就听到我们村的人在敲锣打鼓了，村长组织了几个人，在村口摆了几张八仙桌，堆了一堆干草，用来迎接社火。差不多十点的时候，奶奶让我去看看社火，我不想去看。这个时候妈妈是最坐不住的，因为我们家人基本上各个都比较喜欢大戏或社火之类的这些东西。奶奶在我爷爷的影响之下，在社火，“贤孝”方面就更是个行家了，什么样的曲目或小调她都懂，也基本上能唱。那天奶奶说让我们都出去看，她看家，她嫌天气冷不想出去。本来我不想去，可是，奶奶非让我去不可，她说，不看社火就是看看人也去看，年轻人不出门，一天呆在家里不好。于是，我被奶奶“赶”出去看社火。说实话，不是我不想去，而是我不知道怎么了，就是没有好心情，想想也好，出去再给芳打个电话。

第七十一章　社火的传说

远远的就听到了锣鼓的声音，村口围了好多看社火的人，男女老少都有。社火是这片河湟大地上的一种古老的文明了，我不知道她起源与什么，可是，千百年来它是这片热土上的人们美好生活的寄托和期盼。慢慢地锣鼓声越来越近了，渐渐地在路的拐角处出现一大队人。他们穿红挂绿，走在最前面的是，锣鼓的，后面紧跟着的是骑几匹大骡子的人，那些人就是“大老爷”，是社火头，一般是一个村里面的德高望重的人担任的。后面紧跟着是两头“狮子”，我看了看，这个社火队没有龙，庄子大一些的社火队就有龙，庄子小了人手不够，耍不起龙。再往后面就是两队装“身子”（角色）的人。

这些装“身子”的人，在成“身子”之前，必须到庙里举行祭祀议事，焚香化表，之后才可以出演。因为，每一个“身子”就代表这