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第9部分(第1/4 页)

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阮伟霍然爬起,只见僧人盘膝坐在洞内,默默用功。

阮伟打开食包,吃了点牛肉,烤饼,再在洞外抓一把雪吞下解渴。

他把那只烧鸡及烤饼放在僧人面前,然后走出洞外,散步行功。

过了半个时辰回来,见僧人仍坐在那里,面前的烧鸡未动,烤饼却已吃完,阮伟暗笑道:

“他明明是个僧人,怎会吃荤?”

阮伟心想僧人已能吃得,身受之伤大概已无妨碍,当下把东西收拾好,预备下山而去。

阮伟刚才走出洞口,突听洞内“呀”“呀”叫唤之声,转回洞内,只见僧人睁着大眼望着自己。

他恭敬道:“老前辈有何吩咐?”

僧人连连摇头,指着耳朵,再指指口,阮伟心道:“他既哑又聋,只好和他笔谈了。”

阮伟酷爱诗文,背上行囊内带着笔墨,纸,书,他拿出笔墨,再将纸铺在僧人面前,随手写道:“老前辈有何吩咐?”

僧人接过笔,在上写道:“我要吃没罗果,快去找来!”

这没罗果就是芒果,要知没罗果是天竺梵语,以前中国并无此果名,芒果之名尚是出自日本。

没罗产自天竺,为天竺国百果之王,唐朝玄奘法师,从西域回来,才把这果苗带到中国,我国占称香盖,但后来皆称没,很少叫香盖,直到日本芒果之名传入中国,才弃没名不用。

这没罗在古时很得一般贵族豪富喜爱,虽然是夏季产物,也有常埋藏地下密室内,冬季也有得吃,可是那价钱却贵得吓人!

那僧人要吃没,写在纸上,却一点也不客气,阮伟生就仁慈心肠,心想自己身边银票还多,何不到祈门买几个回来。

当下他点点头,转身就直掠下山,预备尽膘买回,也许僧人大伤才愈,非吃此果不可。

从祈门回来,阮伟脚程虽快,到了傍晚,才回到山上。

僧人仍坐在洞内未动,笔墨放在面前,一叠厚纸,却不见了。

阮伟打开衣包,里面装着两瓶酒,另有一盒纸盒,一半放着素食,一半就放着五粒用绉纸精包的没。

僧人看到没大喜过望,也不道谢,几口就把五个没吃得只剩下皮核。

吃完后,他还舔舔唇边,似在回味那香甜的滋味。

他看了看另半盒素食,对阮伟笑了笑,意思是称赞阮伟的周到。

但他却不先吃那素食,从身后拿出一卷纸,那正是阮伟行囊中的纸,上面已写满字迹。

阮伟从他手中接过,只见上面开首写道:

“天龙十三剑要诀。”

阮伟连忙向怀中摸去,赤眉大仙那本绢册竟遗失不在,心中一转,就想出,一定是昨夜在山洞中遗失,被他拾去。

阮伟接着看下,上写道:“吾见汝生善长,就为汝译下天龙十三剑,此套剑法天下无敌,但若不学瑜珈神功,实难练成,故又为汝写下瑜珈神功练法要诀,唯此两大玄术,为天竺国宝,只传汝一人,不可授与他人,切记!切记!”

“四年后汝来藏边找我,并见着汝友锺大叔,叫他告知剑先生,五年后到君山,再一决雄雌,以了先人留下的一段恩怨。”

最后署名:“天竺聋哑虎僧。”

阮伟翻开第一页,内里果是记载天龙十三剑及瑜珈神功,再看卷底正压着那本天竺文写的绢册。

阮伟心中好生感激聋哑虎僧,抬首望去,只见洞内空空,不知何时,那僧人已经走了。

他追出洞外,雪色反照微光,大地一片银色,却不见聋哑虎僧的踪影。

他尽膘爬上山尖平台上,四下了望,也看不到一点痕迹,想不到就这一刻功夫,聋哑虎僧已奔去不知多远。

阮伟暗想天下奇人异士,不可谓不多,今日一天就见两位,自己身下既有秘笈,定要好好苦练,也可学到那些超凡入圣的武功。

当下,他忍不住长啸一声,暗暗决定就在这山上苦练数年。

这时天已全黑,阮伟在雪光下,从头细读天龙十三剑一遍,但觉剑剑怪异无比,要凭空练去,实非易事。

想起聋哑虎僧写道:“若不学瑜珈神功,实难练成……”莫非要先学瑜珈神功,才能再练天龙十三剑!

翻开瑜珈神功练法要诀,细读后,发觉那神功与“赤眉大功”庄老伯所授的昆仑心法,全不相同,而且练法奇难,没有大忍的精神,莫想小成。

读到后来,感到疲倦不堪,便寻回山洞,里着皮裘,呼呼睡去。

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