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la》）。当时BramStoker准备写这本小说在查阅资料时无意间发现了关于这为意含恶魔之意的大公的名字。后来就用这名字命名了。而且在欧洲历史上，确实有德古拉这个人。他以残忍而出名。常常将战俘从臀部插入一根长长的木棍然后一直穿过正个身体从嘴巴出来，再将木棍高高树立而起，让战俘折磨而死。

看看我们的犹大是为了什么出卖上帝之子的？对了！13枚罗马银币！！！！所以也就另一个说法，吸血鬼的另一始祖——犹大。这里要注意，就是第三世代的吸血鬼在完成圣战后，似乎就都进入了休眠。之后吸血鬼的一些事物就很少了。一直到14世纪左右，基督教会公开承认了吸血鬼的存在然后就导致宗教裁判所大规模的捕杀。而在这一段时间，唯一能和14世纪挂上一点点钩的就只有犹大了。不然不可能平白出现一个吸血鬼的。

「圣经中的语言」

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。

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我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）

中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以Chu女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。

「吸血鬼和鬼魂的区别」

极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。

鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！

「最初的吸血鬼现象」

14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士（Prussiaorientale）、西里西亚（silesia）和波希米亚（Bohemia）范围内。

当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

「与吸血鬼密不可分的三个历史人物」

德·莱斯（GillesdeRais）男爵15世纪法国贵族在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒（Machecoul）后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。

瓦拉几亚公国（Valachie）的督军弗拉德三世（VladIII）1442年，弗拉德与其幼弟被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质，一呆就是六年，后来他在土耳其苏丹的支持下，率军攻打拉瓦几亚，并夺回政权。上台之后的第一件事就是整肃异己，手段苛酷，又用各种严峻刑罚对待罪犯。弗拉德曾在多瑙河畔多次打败数倍于罗马尼亚军团的土耳其大军，解救自己的国家，成为罗马尼亚的民族英雄。真正令土耳其人感到恐惧的是1462年的战役，弗拉德被盟友背叛逃至首府，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活穿插于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦和秃鹰不断地啄食这些死尸，周围弥漫着浓烈的腐尸味。目睹着令人毛骨悚然的情景，土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无，只得撤离。对于在弗拉德面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令道：“既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。”于是这名使者自头上帽顶处被钉入铁钉。诸如此类的故事，阻退了强大的土耳其军队。同时弗拉德四世见血发狂之名也不胫而走，“德拉库拉