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【“与更三年丧不去”，指男方父母去世后妻子守孝三年，做此“至孝”之事后是家族的一份子，不能休；】 【“前贫贱后富贵不去”，女子在男子贫贱时嫁过去，男子后来发迹富贵了想休妻不能休。“糟糠之妻不下堂”不仅仅是口头上的，也是法律上的，《唐律疏议》上是明确写入律法，若妻子属于“三不去”，不准夫擅自提出离婚，如果违背会处一年有期徒刑。】 【但是我们知道，男人只要变心，想休妻，怎样都有手段。比如不休妻，但是逼妻子出家，在家立个佛堂相当于打入冷宫；或者直接出家去道观带发修行。还有更严重的刑事案件，就是直接让妻子消失。 当人死了，你再谈什么人性中的温情，已经毫无用处。】 荆咕特意剪辑了经典的影视剧片段： 贫穷书生娶妻，妻子伺候书生，照顾病母，几乎可以说无微不至； 然而贫穷书生一旦中举成了状元，被丞相看重，有了迎娶丞相千金的资格，立刻回去休妻。 不但休妻，千金来探望，他觉得自己老母亲上不得台面，还对千金撒谎说那是自己的老仆。人坏起来没有底线，后来状元郎觉得老母亲和前妻会拖累自己，索性一把火把来照顾再次生病的老母亲和前妻全给烧死。 千金觉得他哭得伤心是至孝之人，感动地嫁给了他，却没想到遇到了同样的危机。 当公主再次看上状元郎，状元郎不惜趁妻子生产，贿赂产婆：“留子不留妻。” 产婆本事高超，故意让妻子产后大出血而死。 状元郎带着儿子风风光光迎娶公主，升官发财娶公主还得了儿子，喜气洋洋。 “无耻之徒！阴险小人！”高阳公主疯狂辱骂，“我大唐的公主从不会如此愚蠢，定然是后世那什么明清的公主！” 太平公主也跟着骂，但她还不知道，自己与驸马薛绍也被后世编排是夺走有妇之夫； 高阳更惨，被编排和和尚的爱情还传唱千古，辩机和尚好好在寺庙修经书寿终正寝，也被写成了因为高阳公主被腰斩，让高阳公主成为了婚后出轨和尚的“妖女”。 事实上，这两位根据为数稀少的史料记载，应该都是参与政治叛变被斩杀，史料稀少很可能都被当权者故意抹去她们的痕迹，就如同李隆基毁坏上官婉儿和薛绍的墓一样。 两位野心勃勃的政治女性最后流传在世间的只有八卦言情故事，也说明了后来社会对女性道德越来越深的约束。 两位年龄不同的公主刚议论到这里，天幕上放出了公主和状元大婚时候，丞相千金和原配妻子变成鬼来索命，新婚夜夺走了两夫妻的命。 突然变成鬼片后，把一群贵人吓得不轻。 话题陡然一转，开始议论起鬼神之事： “这世界上真得会有鬼吗？！” “好吓人！” “那男人真是活该！可惜那公主，白白送命。” “女儿快要生了，等她生的那天我还是亲自去看看。”已经有女儿出嫁的贵妇心里不安，在府中与丈夫商量，“我听说那太傅家的千金好像看上姑爷了……” 哪怕是朝廷重臣，丈夫依然对女儿忧心忡忡：“去吧，你是女人方便点，我不方便去，你带着儿媳几个女人过去，人多势众，见势不妙就通知我，我下朝了就在姑爷府邸附近守着。” “成。” 经过天幕这一提醒，心疼女儿的父母大多都多了个心眼。 比起公婆，哪有亲生的父母心疼女儿，女子生育本就艰难，婆家看重子嗣定然是留小。但是女儿也是父母的孩子，谁不心疼？ 更可怕的是若是跟天幕里的薄情状元一样，有别的心思，在女人生育时动手脚，查都没法查。 “接生婆我亲自请，女儿生孩子那天我亲自去盯着。”不少母亲强势道，“都说产房晦气，我不也是生过孩子进过产房的，还能晦气到我头上不成？” 就算不能进产房，在门口盯着，也好过隔着老远最后只等到女儿的死讯。 从天幕放出这一幅画面后，真正心疼女儿的父母便上了心，各种盯着，不管丈夫有没有别的心思，在严苛盯防之下，也只能让接生婆好好接生。 至于原本就不在意的，也会担心天幕里的那种厉鬼索命的情况。万一女儿或者儿媳惨死，怨恨上自己变成鬼回来索命怎么办？ 产妇的性命总算被人重视，不再只是担心孩子，可以为了孩子牺牲母亲。哪怕只是小小的转变，对于身处最脆弱时刻的孕妇，可能就是一线之隔的生机。 【所以“七出”广为流传，因为这是对男子有益的。“三不去”普遍没有听说过，男子不愿意执行，那也不过是一句空谈。】 “这样还不如和离。”刘娥深深一叹。 天幕说过，宋朝靖康之耻之后对女