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【因为他们自认为自己学唐宋，自己才是华夏文化继承者，侵华之后的目标就是占领华夏，然后造出 母系氏族与女性力量4 【从宋朝开始,就流行厚嫁风，意思就是女子要陪嫁丰厚的嫁妆。以致于家庭经常无力负担，产女后直接溺死。】 荆咕放出一系列的历史资料，每一条都写满了血腥： “浙江温台处三府,人民所产女子,虑日后婚嫁之费，往往溺死。” 兰溪县：“女生不育,惧乏资装。” 东阳县：“民间生女多不举。” 永康县：“惧乏妆奩,则溺其女。” …… 只是摘选其中一部分，就能看出，杀婴,尤其是杀女婴,是古代百姓常见的操作。 【古代民间其实一直都有杀婴的传统，有时候是因为家贫养不起,就会选择溺死女婴。这也是因为重男轻女的思想,认为女儿是赔钱货是给别人家里养得,要舍弃一个肯定会选择舍弃女儿。】 【溺死，掐死，从一开始偷偷摸摸，到后来光明正大，有些村里甚至只要有水的地方都有女婴的亡魂。还有更残忍的，用针扎女婴,意思是想吓唬后面的女婴不要再投胎到自己家里来了。】 最可怕的是,针扎女婴的事情哪怕是现代社会也依然存在。 荆咕用的是一个曾经见过的社会新闻，她第一次知道针扎女婴是地方民俗就是因为那则新闻。 天幕上，放出那位不知情的可怜母亲，她抱着女儿去找医生急救：“大夫,我孩子怎么不行了？” 医生各种检查，最后用b超时发现，小女孩的体内有许多绣花针：“体内有很多根针，奇怪了，怎么会不小心到这么多根针扎入体内？” 说完，医生推着小女孩去急救取出体内的针，有的针扎在胸腹部，已经进入了内脏或者肋骨之间，非常危险，必须动手术才能取出。 等到医生和小孩进入手术室，外面的家属爆炸了。 一起陪同、跟在身后的两位老人齐齐心虚，刚刚眼神躲闪不肯看医生，已经被子女看出了异样。 老人的儿子偶尔听说过本地的民俗，顿时想到了什么，愤怒地指责母亲： “妈，是不是你干的！” 老人家一着急，比儿子嗓门还大：“我也是为了让咱家有后，把这个女鬼吓跑了，下一个来投胎的就是男孩！” 儿子气得直骂：“迂腐！这是谋害人命！她也是你亲孙女，你怎么下得了这手！” 谁知连看似沉默的父亲也开口：“你不能让我们家断了香火。”儿子不可思议地看向父亲，儿媳看着这一幕冷笑。 是啊，每次看起来是婆媳矛盾，但是重男轻女的难道只是婆婆？ 谁才是最在意家族香火的？是并没有冠名权的婆婆吗？ 【在经济条件有限的情况下，百姓普遍会选择让儿子从小吃好吃饱，让女儿营养不足，女孩子的夭折率也更高。还有婚后女性难产时候，夫家通常会选择保小舍大，女子进一步被消耗。】 【经过一代又一代的折腾，他们终于成功的，把女性快折腾没了。】 【我们可以清晰地从明朝的地方志上看到男女比例。】 比如前面刚提过的溺杀女婴的台州府，台州府:男性171893人，女性73142人，男女性别比235:1。 也就意味着，三个男人里会有两个男人娶不到媳妇，而把未成年女性、老年女性、守寡后不能改嫁的女性再排除，再加上富贵人家纳更多妾室，将会有更多男性娶不到媳妇。 男性比女性多出10万余人的台州府，已经属于男女比例差距不大的地方了。 松江府:男性435253人，女性147954人，男女性别比294:1，男性比女性多出了将近28万人； 建平县:男性65814人，女性20884人，男女性别比315:1，这还只是一个小县城，男性就比女性多出了将近45万人； 这还是明初的，再往后可以分得更详细。 比如洪武年间，永乐年间，弘治年间等等。 洪武年间时期，因为刚刚从战争中恢复，男女人口都比较低，差距没那么大；永乐年间人口大爆发，男女比例越来越大，动辄差距几万几十万。 到成化和弘治年间，男女比例是差距最大的，而那时还是弘治中兴。 万历年间，江西省泰和县男女差异已经达到了七男三女的比例，这三个女人可以组建成三个家庭吗？ 并不是，三个女人可能会集中在一个家庭，那就是最顶层的那一位。 【尤其是明朝的藩王被当成猪养，这不是夸张，也是真实数据。】 明朝弘治年间，山西庆成王朱钟镒截止当年8月，生育子女共94人，曾孙辈多达510人！ 光是他的直系后代，在弘治年间已经达到了7