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第18部分(第1/4 页)

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中之一吗?〃

陈枫正要去细看那道黑白圆凸起相间的门户,听杨冰这么一问,回过头来说道:〃呵呵,要说这个九龙九凤十八盘灯还真的是大有来头,如果咱们运气好,能找齐龙凤十八盘灯上交给国家,杨冰,我保你连升九级都有可能。〃

他笑眯眯地看了一眼杨冰和卫飞,接着说道:〃这个龙凤十八盘,据说是秦始皇陵的护陵之宝。传说当年秦始皇陵的布局出自一位绝代高人之手,此人为秦始皇陵设计了十二黄金护卫兵马俑、九龙九凤十八盘灯以及幻虚天等护陵之宝,还有无数正邪相间的精巧布局。但这套龙凤十八盘却在进入皇陵之前,被他手下的护卫给偷偷转走了。〃

§虹§桥书§吧§。

第60节:第二十章河图门(2)

陈枫将目光转回到面前的那道门户上,继续解释着龙凤十八盘的来历,语气不觉有些悠然,〃龙凤十八盘其实是由九盏龙灯和九盏凤灯组成的,当这龙凤十八盘灯聚齐的时候,可以呈现出龙飞凤舞的吉祥之兆,只不过龙凤十八盘历来都是用以镇守墓穴,所以才一直没有流落到民间。而且十八盘最为奇特的是,这十八盏灯之间有着一种玄妙的感应和联系,那就是十八盘灯是不会分离的,只要有一盏出现,那么其他十七盏一定就在附近的墓穴中。〃

卫飞不觉瞪大了眼睛,〃你是说,通过那道门户,咱们就有可能一盏盏地全部都找到?〃

陈枫点点头,〃十八盘是阴宅的墓镇之宝,因此所在之地必须是墓穴之中,而且必须是王侯将相的陵墓。也就是说,咱们现在可能会进入到一个级别很高的墓葬群中。〃

杨冰的心中一紧,只听得陈枫又说道:〃其实十八盘最关键的用处,是可以借此进入到秦始皇陵之中,因为它们本就属于秦始皇陵,唯有持有十八盘灯,才能通过皇陵的十二黄金护卫,以及由水银玉石形成的幻虚天。〃

卫飞忍不住喘了口气,〃妈的,秦始皇陵啊!〃他怔了一会儿,便愈加兴奋起来,〃那还等什么啊?〃一步就窜到了那道门户前,却不由得又是一怔,那虽然看起来是一道门户,但是既没有门框,也没有门边,根本就是用硬器在石壁上挖出来的一道凹进去的门形而已,并且上面还布满了他看不懂的黑点白点。

〃这门怎么开呀?〃卫飞疑惑地自言自语。

〃当然是那些黑白门钉了。〃陈枫眯着眼,嘿嘿一笑,〃怎么样,能看出什么规律吗?〃

卫飞皱着眉,瞪着那一道道的黑白门钉,半响过后,才犹豫着说道:〃似乎无论横竖,细数起来,那个黑色的都是偶数,白色的却全是奇数。〃

〃孺子可教也!〃陈枫点头夸了一句卫飞,〃那白色的门钉应该是一、三、五、七、九的阳数,而黑色的门钉则是二、四、六、八、十的阴数,又分别称为天象地象,这便是《周易》里河图洛书之中的河图之形了。〃

河图与洛书都是《周易》的重要组成部分。传说在伏羲时代,有龙马自黄河出,背负河图,神龟自洛水出,背负洛书,献于伏羲。伏羲后来便根据河图洛书而成八卦。《山海经》中便有:〃伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》;烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》〃之说。(《易经》自古有三易,《连山》和《归藏》是其中的两易,但这两本书早已经失,流传下来的便是现在的《周易》)

而那纵横交错的黑白门钉,便是《周易》中河图的原形。《周易·系辞》中更有:〃天数二十有五,读数三十,凡天地之数,五十有五,此所以应变化而行鬼神也。〃黑白门钉的天地奇偶数相加,便与洛书之中的五十五数等同。

卫飞听得头都大了,〃将河图画在一道门上,这是什么意思?〃这种需要绝对记忆力的数字运算,他听起来当然就头疼无比了,〃你就直接说,怎么计算才能打开这道门吧!不,不,还是你先计算好然后把门打开。〃

陈枫摇摇头,苦笑着说道:〃没有什么好计算的,河图的口诀很简单,一六之数合化水,二七之数合化火,三八之数合化木,四九之数合化金,五十之数合化土,这不过是水、木、火、土、金的五行之数而已。所以现在的关键是,要找出刚才那盏椒图龙灯的五行属性,以对应这个口诀,想必就可以打开这道门了。可是,鬼才知道怎么来区分九龙子都是属于五行之中的哪一个。〃

九龙子的习性各不相同,有的喜食,有的近水,有的吞烟,有的靠金……况且,河图与洛书都是阴阳五行的最原始原理,若依次推演行事,就必须

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