第二百章 白发石林（二）(第1/2 页)

“你说他今年只有二十四五岁？”医生厚厚的眼镜片闪出一丝疑惑，对着日光灯举起X光片，“他的骨骼密度，起码七十岁生理特征。”

月饼半躺在病床，白发绕在指尖，时不时摆出京剧花旦唱大戏的表情，“咿咿呀呀”地哼着含混的曲儿，浑浊的眼神顾盼流连，左右生情。

小护士“噗嗤”一乐：“这个老疯子年轻时是戏子？”

病房里哄堂大笑，病号们似乎忘记了自己也是病人，笑得很开心。

“有什么好笑的！”我恶狠狠瞪着他们，“你们脑子才有病，一群疯子！”

病号们顿时止住笑声，东一句西一句夹枪带棒着——

“有病还不让人说了？”

“我笑我的关你什么事？”

“现在的年轻人，一点礼貌没有。”

“你看他爷爷那个疯样儿，能教出什么好孩子？大呼小叫没家教。”

月饼清了清嗓子，妩媚一笑：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发……”

“月无华，闭嘴！”我怒吼。

我不是觉得月饼疯疯癫癫的样子让我很丢人，而是不忍看到表面高冷，实则一腔热血心肠的月无华被别人耻笑。

“我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身披直裰，看人家夫妻洒落，一对对着锦穿罗，不由心急似火，奴把袈裟扯破……”月饼自顾自唱着，时而莞尔一笑，完全沉浸在另一个世界。

“哈哈哈哈哈哈……”所有人笑出了眼泪。

“七十多岁了，老不正经，管自己叫奴家。”

“别不是个老兔爷吧？”

“好！再来一段。”

此刻，我很想花钱买来这些病号的所有资料，把他们的生辰八字用朱砂写在黄表纸，布下“阴鬼霉运阵”，让他们这辈子疾病缠身，事业败落，没有一天好日子过。

可是我不能这么做，因为我还有良心。所以，我只能涨红了脸，傻傻站着，看着丑陋的众生浮世绘。

“小伙子，要不把你爷爷……哦，你朋友……”医生看我的眼神，也如同病人，“转到精神科？我建议你也做做检查。”

“月饼，咱不治了，出院！”我拽起月饼，架着出了病房，“我一定治好你。”

身后，又是一阵刺耳的哄笑。

月饼坐在飘窗，痴痴傻傻地望着夜空，手舞足蹈地唱着曲儿。更可怕的是，他的举止越来越女性化，甚至对着窗玻璃的自己描眉画眼，皱眉微颦。

我揉了揉太阳穴，到卫生间洗了把脸，对着镜子里，眼球布满血丝的自己苦笑。

已经三天了，我完全找不到一点儿头绪，脑子更是越来越乱。

月饼是怎么找到我的？他在这段时间经历了什么？为什么会变成这个样子？

难道被“夺舍”了？

“夺舍”是道家一种借别人身体还阳的玄理。在道家看来，人死后精神不灭，也就是我们所说的“灵魂不散”，而身体只是类似于住宅、瓶子之类的容器。灵魂如果遇到合适的身体，会自行夺取占据，取代这个人原本的记忆、人格。

有些人到了陌生某地，会突然有种似曾相识的熟悉感；夜深人静独自思索，或者在睡梦中，凭空多了许多不属于自己的记忆，这就是“夺舍”的初期征兆。

原因其实并不复杂，在某个特定的地方，某个特定的时辰，人体的气会受到影响，阴阳二气失衡，给了外来的“气”进入身体的空隙。如果不加以防范，很有可能就被“夺舍”。

这也是有些人生了重病，旅游归来，性格突变，像是完全换了一个人的部分原因。关于这样的例子网上有很多，在此就不一一列举。

遇到这种情况，当在阴历初一、初三、十七、二十五这四天正午阳气最足的时候，左右双脚系上七彩细绳拧成的绳股，左手按住丹田，右手摁着天灵，深呼吸循环往返十次，每次都需把肺里吸满气再完全吐空（这种呼吸方式在瑜伽健身中也有，称之为“腹部深层呼吸”，可以排除杂念，凝神静气，其实就是祛除外来秽气）。然后把贝壳粉末、牛角粉、黄精粉倒入糯米水，搅拌均匀饮用。

轻者一次即可，重者七次痊愈。

想到这里，我使劲捶着脑袋，暗骂自己猪脑壳不开窍。月饼微博微信都换了女人头像，发的动态也极度女性化，肯定是被夺了舍。至于他半年老成这个样子，“心随气，相随心”，估计夺舍的是个阴魂不散的老娘们儿，搞不好生前就是个唱戏的