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界上的景象，一边认真地凝视着魏延的表情。

他们惊奇地发现魏延的表情很认真，真的是曾在里面体验过生活过的表情。

魏延确实没有说谎，二十一世纪的所有先进的东西他都描述给这两个神棍听，可二十一世纪那些败坏的环境、道德、伦理他却隐匿不说。

于吉、左慈非常吃惊，嘴巴张得很大，过了半天才合拢起来。

特别是九十多岁的于吉，他感叹道：“老道我活了九十多岁，一直修道，却从未有此境遇，将军还不到二十岁，竟有此境遇。”

魏延微微一笑道：“于天师，你知道你们为什么一直没有这样的境遇吗？”

于吉、左慈稽首问道：“请将军示下。”

魏延拱手向天，表情从未有过的郑重：“那是因为你们一直以来修的道，讲的道，大部分都是自己瞎编的，都不是天道，你们未得天道，却跟他人乱讲，如此行径安能让天神看重，给于你们天启？！”

于吉、左慈一脸惭愧，魏延斥责的没错，从张道陵到他们，所有的道教方士们都在瞎编乱造装神弄鬼欺瞒世人，真正懂得天道的恐怕只有写下道德经的老子李聃一人而已吧。

左慈拱手问道：“将军，既然您受了天启，为何您不来传达天道，反而假手与我们二人？”

魏延表情非常严肃地看着左慈：“左天师，术业有专攻，我虽然受了天启，但天神并未教授我什么道术，我无法把我头脑里的天启展示给大汉民众，让他们相信我进而信仰通天教，我能做的就是按照天神的吩咐，在最短时间里一统大汉，中兴大汉，而你们虽然没有受过天启，但你们有高超的方术，能够把天神的旨意表现出来，进而传达给世人，让世人相信你们。”

说到这里，魏延又是拱手向天郑重说道：“让你们二人来创建通天教正是伏羲大神的意思，伏羲大神通告与我，你们二人没受天启，却能修炼出一身超人的道术，如此悟性，若是再有传道的功德，便是升入天界为圣贤的两个上选。”

左慈、于吉闻听魏延此言，有些动容，连忙问道：“请问天界有多少圣贤？”

魏延在跟这两个神棍会面前，早已经把这个问题想清楚了，编造一个世界总要设定好里面的人物嘛，他不假思索地说道：“天界共有五类神灵，分别是神、仙、圣、贤、良。

神者，又名天神，有四位，分别是创世父神盘古、补世母神华胥、造物男神伏羲、造人女神女娲，盘古大神与华胥大神乃是夫妻，生下伏羲和女娲。

仙者，又名天仙，五位，分别是炎帝神农、黄帝轩辕、道仙李聃、文仙孔丘、武仙吕尚。

圣者，又名地仙，十四位，儒圣孟轲、道圣庄周、兵圣孙武、墨圣墨子、字圣仓颉、酒圣杜康、厨圣伊尹、木圣鲁班、医圣扁鹊、谋圣张良、史圣司马迁、商圣范蠡、术圣张衡。

贤者，又名人仙，多达上千人，里面有许多都是仙圣的弟子，如文仙孔丘的七十二门徒皆入贤者之列，人世间凡是有些成就又有贤德者，在死后都升入天界为贤。

良者，又名散仙，多达数万人，这些人都是有德行，在人间行善积德，积得功德分到达一万分即可入得天界，享受天界的无忧无虑的快乐生活。”

魏延这样设定天界的神灵，就是要堵住那些占据舆论的儒家士子之口，你们总是“子不语鬼怪乱力神”，但你们敢否定你们的孔丘是文仙人吗？你们敢否定我们的祖先盘古、华胥、伏羲、女娲、炎帝、黄帝吗？你们不敢否定，那你们只有接受的份了。

而且魏延祭出的神仙如盘古、华胥、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、老子、孔子、吕尚以及其他诸家圣人，除了盘古、华胥有些虚无缥缈之外，其他都是真实存在过，人间大部分人都崇拜信仰的，道教、佛教及其其他教派胡乱编造出来的杂神拿出来根本无法与之比拼信仰力。

魏延否定了刘向编造的《列仙传》，里面的六十多个仙人，魏延只留下黄帝、老子、吕尚、范蠡等寥寥几人为仙为圣，其他的全部放在贤人行列，魏延想要从中表达的理念是，只有积极入世，积极行善积德，才能在死后升入天界成贤良甚至能成为仙圣，指望不理俗务一心修道顶多只能成为贤者。

左慈、于吉将信将疑地问道：“将军，听你说先帝也入得天界，做新任的天帝，您怎么没有提及天帝？”

魏延非常认真地说道：“天界乃是四位天神所造，四位天神乃至高无上的存在，凡夫俗子即便在凡间做了再大功德，升入天界也只能做仙、圣、贤、良中的一种