第79部分(第2/4 页)

牌，客人们无比兴奋，纷纷在这块广告牌下拍照留念。 村里的蓝长生老爹、蓝凤喜阿婆不但会说翕族话，还唱了几首极具俞家风味的山歌，听得客人们喜笑颜开，这正是期待中的乡音、乡情啊！ 迎亲仪式在蓝家村祠堂举行，首先走向远道而来的亲人敬茶，不是用的茶杯，而是用的大碗，向客人敬茶的正是一身俞家打扮的蓝阿月。 蓝阿月一入伍就被送到军队艺术学院学习声乐，首长原本是不同意蓝阿月回来的，怕影响她的学习，为此，牛三立还请朱敏的大舅聂太行跟总政歌舞团首长说情，这才答应了。 总政歌舞团首长也是有点儿纳闷：“这蓝阿月还跟聂家有关系？。 阿月还用翕语向客人们唱了一首《挑水谣》：歌中唱道：“崖家没水烧茶，挑水远遥遥，有力挑一桶，没力坐那哭 这其实是一首俞家童谣，是说大人们都出去忙农活了，烧水这种活自然是家中的小孩子来做啦，可是，我家里没水了，我又太没力气挑得动一桶水，只好坐在地上哭，怕父母回来会骂我。 这首歌，又有趣，又温馨，让客人们听了嘘喘不已，惊叹古老的翕家山歌在凤凰岭得到了如此完整的传承与发展。 “认亲。”所有的接待安排都是围绕“认亲”而精心准备的，温馨、温暖，血浓于水。 客人们带来了二本大相册，一本是介绍粤海省翕家的情况，一本是介绍阅西省翕家的情况，通过这些照片，大家看到，无论是粤海省，还是闽西省，翕族都发展得又快又好，这是凤凰岭人无法比拟的。 这二年，翕族同胞在粤海、闽西都建立了“俞族文化中心”特别是闽西，还建起了“翕族博物馆。”从照片上看，博物馆外形呈弧伞形。很美，也很大气。 客人们还带来了“祖图”是一幅十来丈长的布帛，在这上面，用彩笔绘上了的多幅画像，完整地记载了翕族始祖盘瓠如何创下奇功，如何不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。 这幅“祖图。”就是二省“翕族宗亲会”带给凤凰岭人的特殊礼物，蓝家村人怀着极为崇敬的心情瞻仰了始祖的画像，将画像迎入祠堂。 蓝家村人向客人回赠的礼物是村里蓝氏族谱的复印件，客人们尤其是吴自高教授，如获至宝，有了这份珍贵的族谱，对于研究翕族人在整个江南一带的迁徙与繁衍，又多了一份极其宝贵的资料。 随后，在村委会，宾主进行了亲切友好的座谈。 这时候，吴自高教授解答了很多关于俞族的问题。 听了吴教授的介绍，大家对翕族有了更多的了解，而凤凰岭的乡亲们，也对本民族有了新的认识。 比如，关于盘瓠的传说，比较公认的说法是：距今约七、八千年前的“高辛时代。”宫廷里诞生了一个被叫做“龙麒”盘瓠的男性英雄。后来外番入侵，国难当头，龙麒出于“忠”和“勇”的本能，毅然揭了高辛的黄榜，只身前往番营，取了番“口”为国古了大功。因而得到高辛帝的褒辛帝践…利旧招为驸马，并赐封为忠勇王。忠勇王与高辛的三公主婚后生了三男一女，然后举家迁往潮州凤凰山垦山狩猎，繁衍出众多翕家子孙，忠勇王和三公主就成了俞族共同的始祖。 牛三立听了不能不惊叹：七、八千年前，那是什么概念？那是比黄帝、炎帝还要稍早一些的远古时代啊。 吴教授认为，这种关于盘瓠的传说，其实不能看作是翕族的“历史”但它却是俞族的文化，反映的是俞族的民族精神。也就是“忠勇”的精神。 “忠”就是忠诚，忠于贪族，忠于华夏，忠于祖国，忠于人民；“勇”就是勇敢，勇于吃苦，勇于拼搏，勇于牺牲，勇于胜利。 吴教授还说：传说中盘瓠繁衍了盘、蓝、雷、钟四姓，现在姓盘的已经很难找到了，只剩下蓝、雷、钟三姓了，而其实，翕族人中还有其它的姓，“比如我姓吴，我也是翕族。呵呵。” 吴教授还道：“很巧，潮州的凤凰山是翕族的发源地，而你们这里也叫凤凰岭。” 蓝天喜笑道：“听先人说，这里原来出野鸡，叫野鸡岭，是我们耸族人想方设法，经得官府同意，改成了凤凰岭。” “野鸡变凤凰，改得好！改得好！”吴教授还带头鼓掌！ 整个会场的气氛非常好，真是其乐融融。 随后，客人们参观了凤凰岭，对凤凰岭人正在积极打造翕家风情特色旅游的做法非常赞赏，并表示要组织粤海省、闽西省的翕族同胞来井冈山旅游，届时也一定会专程来凤凰岭“相亲” 客人们还主动表示：“这次，主要是来认亲，下一步，要组织有实力的翕族企业家来凤凰岭考察、投资。” 客人们还幽默地说：“我们对幽州有点偏爱，也有点偏心，因为，我们都喜欢蓝阿