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，是因为第八识阿赖耶识中，两类种子力量的结果。一类是等流种子，另一类称作异熟种子。

打开阀门，水管放水，一直不停地流下来。前一秒钟的流水，与后一秒的流水，看起来是一样，这就叫做等流。

但实际上是不能两次踏入一条河流，因为变化的原因，前一秒和后一秒的流水并不一样。因为不同时间段的流水，特别相似，所以佛法用等流来形容。

异熟就是异时、异地、变异成熟。经过时间、空间的改变，人的这一辈子，就像瓜果一样成熟了。佛教认为一个人的一辈子，就是已经成熟的瓜果。

成熟的瓜果，不管怎么改，都不能改变瓜果的本质。算命则是在指出瓜果中，酸甜不同的部分。但所有的酸甜，你都无法避开，不管你先吃酸还是先吃甜，所有的一切，还得自己咽下。

所以，佛教的教理认为，打卦算命毫无用处，反而影响自己的心情，耽搁了修行。其实，真正高明的相士，都知道这个道理，所以才说，命里有时终须有，命里无时莫强求。

有些高明的相士，虽然可以帮某些特定的人改运，但都必须有所偿还。想达到某个目的，必须要用你的另一样东西来换取。比如获得钱财，损了寿元，或者影响到家庭，和身边的人。

段章明白这些道理，所以对于智通和尚的赠言，不管是真是假，他都不会太在乎。智通和尚也说过了，缘分前定，很难躲开，只能随遇而安，万法随缘。

其实，段章读了不少佛典，对这些事情比一般的江湖术士，要透彻得多。他还知道不能改变只是小乘的教法，依照真正的大乘教法所述，一个人的命运是可以改变的。

小乘教法只是讲一般的道理，比如社会中绝大部分人，都会成为普通人，这差不多就是小乘教法。大乘教法则是说，假若你真能下决心努力，也可以成为不