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二十 妙玉的风尘肮脏
二十 妙玉的风尘肮脏
我们从妙玉判词的前半部分看到了两个完全不同的妙玉，这就是曹雪芹驾驭文字的魅力。判词的后半部分继续演绎着这样的精彩。
妙玉的不洁，全书共有三处文字。一是十二钗正册上画着一块美玉；落在泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。二是妙玉的判词中后半部分“到头来；依旧是风尘肮脏违心愿，好一似；无瑕白玉遭泥陷；”三是书中第一百一十二回“活冤孽妙尼遭大劫”里说妙玉被强盗的闷香熏住；由着他掇弄了去了，不知下落。一百一十二回设计的情节曹雪芹的前八十回中难觅蛛丝马迹，似乎只是高鹗为印证判词的拙笔。“风尘”“肮脏”二词都有两解：“风尘”可作“漂泊江湖”解，亦可作“娼妓生涯”解；“肮脏”可作“不洁” 解，亦可作“不阿不屈”解。“娼妓生涯”对妙玉是不可能接受的，她的风尘只能作“漂泊江湖”解。除了高鹗为印证判词的拙笔，妙玉的肮脏应该还有其他的原因，那就是她的侍妃经历。吕四娘（妙玉）要刺雍正复仇，靠飞檐走壁入宫的可能性小，应招入宫、侍寝时寻机取雍正首级的可能性大。旧时文人把皇帝到后妃宫中过夜美其名曰“临幸”，是一种“天香”，而曹雪芹则嗤之以鼻，写元妃省亲时忍悲强笑，并说出了 “当日既送我到那不得见人的去处”。“不得见人”是曹雪芹的狡笔，真实意思是“见不得人”，肮脏的代名词。在第五回迎春的判词中写道：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢*贪欢媾，觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。”“中山”谐音“钟山”，古人称钟山“钟阜龙蟠”。在十一章“谁是中山狼，谁是柳花”中分析了中山狼暗指雍正。说雍正贪“欢媾”，“欢媾”的释义是“*”，在曹雪芹笔下，“临幸”成了“*”，是“作践” 、“下流”，被他蹂躏的女子柳折花残，所以曹雪芹以柳花（絮）借指吕四娘。
二十一 再说妙玉的风尘肮脏
二十一 再说妙玉的风尘肮脏
“到头来；依旧是风尘肮脏违心愿”，曹雪芹利用“风尘”“肮脏”二词的两解一语双关，“违心愿”三字也是如此，也可以说成“为心愿”。怀春的少女谁不想嫁一个如意郎君，这从妙玉对宝玉的仰慕中可以印证，可是却要入宫伺候一个糟老头子，当然是“违心愿”。但是妙玉还有另外一个心愿，那就是入宫刺雍正，实现自己的复仇计划，因此她才选凤藻，甘为侍妃，这就是“为心愿”。妙玉的这种矛盾生存状态曹雪芹归纳为“喜冤家”，用迎春的判词一语双关之。再看第七十回黛玉的柳絮词《唐多令》：
——“粉堕百花州，香残燕子楼，”一牍讲的是柳絮飘飞，落入百花州，燕子楼。二牍则是“粉堕败花州，香残天子楼，”妙玉的堕、残、成为败花即肮脏是在皇宫里。
—— “一团团逐对成球”，一牍讲柳絮裹成一团团，二牍则是“逐对趁仇”是因为复仇才入宫侍寝的。
—— “空缱绻，说*，草木也知愁，韶华竟白头！”满树的白花如柳树白头。把“愁”换成“丑”，把“竟”换成“敬”，就是“草木也知丑，韶华敬白头”，妙玉入宫是将自己的美好年华奉献给白头雍正了，草木尚且知丑，妙玉能不知丑？因此恐缱绻，谑*，害怕，作呕。“到头来；依旧是风尘肮脏违心愿”这句判词之前就有“可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑。”表面是说妙玉戴发修行误了青春，但是谐音则是：“青瞳枯脸忍将老，孤负了，红粉骷髅曲舍烂。”忍以自己的青瞳将就一副枯脸，委屈的把自己的红粉之身依徬骷髅般的雍正。曹雪芹怕读者不理解，故意把辜负写成孤负，孤——皇帝的自称。第五回中还有一段文字：
—— 宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是"；薄命司"；三字，两边对联写的是：春恨秋悲皆自惹 花容月貌为谁妍 这幅对联的谐音是：春枕秋臂千脂咽 花拥月貌万岁蔫