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我聊起人生乐趣来了，我一愣，“这个……我倒没有多想过，不过以前师尊讲道时曾说过，人法地、地法天、天法道、道法自然，自然最高——惟本心本性，无刻意为之，方得安静，自在如意则快乐生来。”

“不错，施主能明白这一点就好，道家讲逍遥自在，佛家讲自如本来，其实万法归宗，说到底都是殊途同归，一切随意则时时心安，刻意强求则喜去苦来，施主还不明白吗？”

明白什么？别给我当头棒喝，咱不懂，我略一沉思，问道：“自然本来是很好，这个我知道，那么我要请教一下菩萨，我喜欢钱财，就设法多弄些珠宝在身，我喜欢哪个女子，我就要和她在一起，谁阻挠干涉我就跟谁没完，这算不算本心本性，讲究本来呢？”

文殊微微一笑，“对于生具慧根灵性之人这倒也不失为一个修行道路，这种法门讲究先破后立，贵在参禅中顿悟，巧得，弥勒佛祖整日嘻嘻哈哈，游戏人生，也能得证大果，便是最好的例子。然而此类异禀千万中难得一见，至于我等凡夫俗质之辈就只能循规蹈矩，从头做起了。文殊观施主虽也聪明豁达，可是毕竟没有那份天赋，反而欲念颇多，至今尚未进入修持境界，是以你看似快乐，却无心安，且你这种满足私欲而得到的欢悦易得易失，不能长久，惟有除去欲望杂念，六根清净，领悟妙谛，才能真正的大欢喜，大自在。施主若不信，就由文殊引导，渡你受戒修持，通往极乐……”

他此言一出，以降龙伏虎之修为，也不禁露出了讶然之色，文殊菩萨竟要收我入门下，这可说是无边的佛缘了，可惜雕琴偏偏遇上了烂木头，辜负了他一番美意。

“多谢菩萨爱护，只是我天生不是这个材料，我只有现在这样才感觉到欢喜，你叫我去受戒修持，我反而觉得痛苦，这强人所难恐怕就失去自然本来了吧？”

文殊菩萨并不介怀，仍旧微笑道：“你一个年方二十的少年，让你短时间内断绝欲念确实困难，这样吧，文殊就陪施主同入凡尘，先修小乘，再入大乘如何？到时割断万千烦恼，体会真正本如，施主恐怕就要感恩文殊了。”

我双手连摇，“什么大乘小乘，我一概不需要，老实说我受不了戒律拘束，更吃不了修行之苦，菩萨口口声声本如自如，那么我再请问，既然讲究一切自然本意，为何还要设置这许多戒条约束呢，大乘戒持不下千条吧？”

“大德圣者跳出三界，不在五行，自在自乐，而对于愚钝劣质或者初进之人，则需戒规明令辅助修行，以防落入歧途，等到将来大彻大悟，俱明通泰，则自然万物不萦于怀，脱离人为限制，还有什么戒律约束可言？”

好，我闭嘴，我承认说不过你，但我就是听不进耳行不？

此时我的双腿早已盘得酸麻了，当下索性站了起来，试探道：“如果我仍然不肯听从菩萨劝导，菩萨是不是就要动手强行留下我了？”道理讲完了就来硬的，这可是他们的惯用手段，降龙伏虎不就是这样吗？

“呵呵，施主是文殊请来的客人，想留就留，想去就去，何来强留之说？”

啊？还有这等好事？“那我可真走了啊？”

“施主请，文殊送你下山。”

“送就不必了，菩萨继续坐定。”我疑惑地瞧了他一眼，终于忍不住又问道：“菩萨就这么让我走了，怎么去向佛祖交待？”

“文殊只在佛陀座前许愿，前来点化于你，此时看来是无功而返了，至于捉拿你，文殊可没有领到佛祖法旨，不过天宫玉皇高上帝已颁了圣旨过来，施主这一走，恐怕擒拿之人就要跟随而至了，是去是留，还望施主三思……”

是规劝，是警告，还是威胁？我哈哈一笑，“今天菩萨肯放我走就行了，至于明天是祸是福，那是明天的事，多谢菩萨指教，告辞了……”说着合十行了一礼，就那样躬身后退，身形两晃早已出了灵山，耳边还隐隐约约传来文殊菩萨的声音：“今后心中常念慈悲……切记不可妄开战端，荼毒生灵……”

不知道这次佛界会派出谁来降伏我？但来的绝不会好相与，这一点我是可以肯定的，唉，我也没犯过什么大错大恶，怎么不去找该死的魔尊，偏偏都喜欢找我呢？

我以最快速度赶回了枯尸洞，佛界中人随时可能出现，我得抓紧时间把这里的秘密解开了。

正　文 第三十一章　地底坑道

枯尸洞口无辟老鬼正在探头探脑，东张西望，我现身落到他身旁，“无辟，调来的人呢？”

“啊，尊使回来了，属下告罪，属下带人过来时不见了尊使，