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王另有所图。

很快众人就来把苏巧儿接走了，换了个地方，傅介子不便跟过去，只得由葛妮亚扶着老老实实回房躺着。

伤好得差不多了再一活动就好得特别快，傅介子硬是在院子里面转了两天，结果行走已经不碍事了，就是不能进行太剧烈的活动。

眼见明天早就是复活之期了，火教的人举行了偌大的典礼，净身（此净身非彼净身也）、洗礼、祭拜圣火，但却与佛教徒不一样，他们反对斋戒，八百火教徒洗净、吃饱、然后穿着华丽的红色锦袍列队到复活场举行圣火祭祀仪式。

这其中最重要的自然是两位圣女。

然而，修建复活场葛妮亚在场，但是复活教王却没有了葛妮亚的份，因为她已经不再是圣女了。外人不知道，火教内部的人却是知道的，而且很多火教徒都对她很不满。

他们都把葛妮亚当娘一般尊敬得供着，没有想到她却找了个男人。比喻也许不当，心情是一样的。

这天晚上葛妮亚的心情变得很糟，虽然她已经不再盼着能当圣女，可是复活教王这么大的事情不让她主持，一来不放心，二来有些失落。

傅介子安慰了她一阵，让葛妮亚、潘幼云、元通还有自己四个人负责火教复活场的安全。灵光寺也派出了大批的僧侣在外围保护，因为两者教义上面相差很大，所以没有进入复活场。

傅介子手里面只拿了火焰刀来提个身份以便出入，因为还有伤在身，也没有带什么兵器，反正这里这么多人，无论是谁来一般都讨不着好处，如果这么多人在还能闯进来，像黑暗之王这样的超级人物，自己拿了武器也是白搭。

元通还在有一搭没一搭得和潘幼云说话，虽然说话规矩了许多，但是潘幼云仍是不怎么理会，潘幼云到底会与人打交道，对元通是打一巴掌再赏颗甜枣，她知冷知热，更知分寸把握，给你关怀，但不给你借口，给你感动，但不会让你太激动。

所以无论她对元通怎么样，元通对她都还客气。

葛妮亚一直闷不作声，苏维临走前跟她说了，让她盯着些元通，不让他与潘幼云有太大纠葛，但是葛妮亚却与潘幼云如同姐妹，这么一来两边都是姐妹，她们之间的事情，葛妮亚也管不了了。

北圣女进入复活场的事情显得很紧张，跑过来问了葛妮亚一些问题这才慌慌张张得进场去。

按葛妮亚所算的期，今天便是日月同辉之期，一直要等到黄昏时才能真正举行大典，现在不过是祭祀一番。

复活场内，八百火教教徒列阵而坐，八位长老各据一方，身后的八个台架上面八团熊熊大火，另各有一尊神像，体现着拜火教“七位一体”的善神崇拜观，如代表智慧和善良的动物神；代表至诚和圣洁的火神，他是宇宙和人类秩序的保护神；代表威严和仁政的天空之主，他守卫大地，负责救助穷苦百姓；代表谦恭和慈爱的土地女神；代表永恒和不朽的植物女神。

除此善界至上神之外，还有一些次要的善界神，如牛精古尔苏万、遵命天使斯鲁什和幸福女神阿希等。

八位长老身后的圣火旁边各自立着这么一尊神像，看上去与佛教的尊像大不一样，主要体现在神态和模样上面，佛教的像分为两种，一种是柔和的菩萨像，一种是愤怒的明王像，大都体现着一种对心灵的体察，而火教只有带着微笑的善神像，而明色彩都很亮丽，多在表现着对光明和自由的追求。

这些善神却是俱属光明之神玛兹达，所以在复活场阳中间的高台上面的那尊神像便是光明之神玛兹达。光明之神的一只手臂高举圣火，另一只手里面抱着一个婴儿，面露微笑，是个标标准准的善良、智慧之神。

光明之神的旁边便放着装苏巧儿的那个水晶套盒，四周的大铜镜都是火教教徒们带来的，也早就安装在了早已经设计好的架座上面，此时已经把全部的太阳光都反到了水晶套盒上面。

傅介子有些担心，这么晃会不会把苏巧儿弄出什么毛病来？

天、北两位圣女各持一面幽冥镜在一旁护法，两人似老僧入定一般坐着一动也不动，所有的火教教徒都不说话也不动，这八百多人看上去怪异无比。

眼见到了下午还没有看到黑暗之王出现，傅介子心里面放心了不少，却又有些失落，潘幼云不知黑暗之王与傅介子说过什么，但是一眼就看出傅介子有心事，道：“喂，你在等人？”

傅介子回过神来，道：“哪里等什么人，不过是怕黑暗之王在这个关键时刻出来捣乱。”潘幼云道：“我看你这神情，似乎是特别希望