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第86部分(第3/4 页)

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,寂恶说道:

“阁下的武功实非我所能及,我佩服的很。”说完双手合十。

高凤麟不禁好笑,说道:

“你本来就是一个假和尚,怎地还真当自己是和尚了,学人家双手合十阿弥陀佛。”

这时候,张宣上前问道:

“对了大师,那天你不是跟我们反向走的,怎么今天又绕回来了?”

寂恶叹了一口,说道:

“其实不瞒你们,先前我也是遭人追杀,不得已才投到吐蕃军的账下,寻求一个庇佑,没想到,没想到吐蕃军这么不堪一击,竟然被你们打成那样,我只好往别处逃走了。”

张宣道:

“这次你回来,莫非又遇见追杀你的人了?所以才掉头回来?”

寂恶点了点头。

高凤麟又仔细打量了寂恶一遍,问道:

“你到底是什么人?又有什么人在追杀你?”

见自己一时半会是走不了,寂恶索性席地而坐,高凤麟与张宣二人也坐了下来,寂恶继续说道:

“你们听说过祆教吗?”

二人同时错愕,高凤麟道:

“祆教?听着很耳熟,但是一时也想不起来了。”

寂恶又道:

“祆教又叫拜火教,你们中原人应该是这么叫的吧。”

拜火教!

高凤麟虎躯一凛!

张宣见高凤麟这般反应,忙问道:

“凤麟,你怎么了?”

高凤麟道:

“我想起来了,拜火教,在洛阳时我就见过拜火教的教徒,安禄山就事和拜火教勾结,意图谋反。”

转而向寂恶问道:

“你和拜火教什么关系?”

寂恶说道:

“追杀我的人,就是拜火教中的人。”

高凤麟大惊,问道:

“他们因何追杀你?”

寂恶道:

“因为我是摩尼教的信徒。”

“摩尼教?”二人同时问道。

第二十二回 拜火使者(一)

第二十二回 拜火使者

在众多的国家和地区,不同宗教只见虽教义和信仰不同,但都是各自存在的,例如中原地区佛道二教自东汉佛教传华一来就一直相处融洽,秋毫无犯,甚至也曾相互采纳,取彼之长,补己之短,将二者融会贯通,以丰富自己的教义,使更多的信徒信仰。

但是寂恶这般说的道理,好像就是说这拜火教与摩尼教之间势如水火,不是你死就是我亡的仇视关系。

高凤麟疑惑的问道:

“仅仅是因为你是别教的教徒就因此追杀你?”

张宣也不敢相信寂恶所说,问道:

“莫非你们之间有什么冤仇?”

寂恶道:

“这事说来话长,如果要说什么冤仇,那便是我曾不小心伤了他拜火教中的一人,后来不知怎么的,那人莫名其妙的死了,这笔账就被算到我的头上来了。”

张宣问:

“那人是否就是你所杀呢?”

寂恶说:

“当时我喝了点酒,只记得跟那人打的时候下手是有些重了,但是我从来没有杀过人,当时并没有下杀手,手下也留了分寸的。”

高凤麟冷哼一声:

“从不杀生?那我问你,你们和吐蕃攻打弓月城的时候,你打了人一掌,用的是类似摧心掌的掌法,用这等狠毒的功夫,还说自己不杀生?”

寂恶说道:

“我这门功夫叫‘隔山掌’,你们中原不是有句话叫隔山打牛么,也就是这个意思,当时打中的是那人的后背,掌力透过身体伤到心脉,受伤的症状便就和摧心掌类似了。”

张宣突然想到一事,问道:

“咦,不是说你有件双龙月牙铲的兵刃么,怎么一直没见你用过啊?”

高凤麟道:

“这还用猜么,准是遇到拜火教的高手,被打的丢兵器械,落荒而逃了吧。”

寂恶不语,表示默认了,张宣又问:

“言归正传,后来了,那人就被你打死了?”

寂恶说道:

“当时并没有什么,只是过了两天拜火教的人突然找上门来,说我打死了他们的大祭司,出手便要杀我,因此我才逃了出来,我敢肯定,那个什么大祭司绝对不是我打死的。”

高凤麟

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