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可是到了现代，纳玛特遗址又成为了热门话题。二十世纪初期，1907年德国人佔领了波纳佩岛，时任波纳佩岛第二任总督的伯格对纳玛特遗址很感兴趣。他命令考古人员对岛上的伊索克来尔酋长墓进行发掘。可是，下达这个发掘命令还不到一天，这位总督就突然暴死，发掘工作就此停止。后来，又一位德国考古学家也来到这里，想对纳玛特进行文物发掘，结果也是暴亡而止。

又过了几十年，第二次世界大战期间，日本人佔领了波纳佩岛。日本学者杉浦健一教授利用佔领者的威权，强迫酋长说出了古墓的秘密，几天后，酋长遭雷击身亡。那位杉浦健一教授正打算将酋长的谈话记录整理出版，可是他还没有来得及动笔，也突然暴病而死。几年后，杉浦家族委托泉靖一教授继续完成这份记录的整理出版工作，奇怪的是泉靖一教授刚一接到这些记录，也一命呜呼了。从此以后，再也没有人敢于接收这份死神的请柬了，杉浦健一的记录也由此不知所踪。

由于纳玛特的秘密只能由一代代酋长口口相传，因此当地的岛民们並不知道祖辈们曾经的辉煌，而对于先祖留下的严厉咒语却印象深刻，十分敬畏。他们既不敢探听、更不敢传播纳玛特的一切往事，害怕遭到神灵的追杀。如今，纳玛特已经开放为一个旅游景点，游客可以乘坐卡塔玛兰斯通过沼泽地的人工河道游览每一座小石山，察看这些石柱，甚至拍照留念。但如果向导游问起这些景点的历史，他们都只会摇摇头，一无所知。

丹妮也是如此，她只知道纳玛特是一处远古遗址，现在是热门旅游景点，别的事儿她也就知道的不多了。

“波纳佩人为什么将祖先的墓地建在水里呢？”墨菲不解地问。

其实机敏聪慧的丹妮也一直心存同样的疑窦：纳玛特是一处沼泽地，那里有许多坟墓，人们为什么要将祖先的遗体泡在水里呢？但她无言，因为她也不明白个中缘由。

在波纳佩岛，脚踏车和电瓶车都是自助式的，游客办了用车证后，就可在停车点自行取用，走到下一个景点只需将车放进停车点就行了。告别了丹妮，离开了托托洛姆峰，彭家翁四人乘坐一台电瓶车前往海港城市科络尼亚。在路上，彭家翁帮助墨菲解开了疑问。

“记得我给你们讲到过‘低地文明’吧，这里就曾经经历过漫长的低地文明时期。”

“您是说在冰河时期，世纪大洪水以前的那一元文明？”拉蒙？克鲁恩问道。

“对啰！”彭家翁十分欣赏拉蒙？克鲁恩的聪慧敏捷，继续说道：“纳玛特就是上一元的文明遗存。那时的波纳佩地区並不是汪洋大海，这里有数十万平方公里肥沃土地，生活着几百万人口，经济发达，社会繁荣，以泰蒙山为中心的月华圣教文化在这里延续了数千年之久。”

“爷爷，我明白了，当年的纳玛特並不是沼泽地。”

“正是这样。在低地文明时期，纳玛特可是一处风水宝地呀。你们看，它是一处高地，紧靠着泰蒙，那时的泰蒙可不能称为岛，它被称为泰蒙仙山。人们在泰蒙山里修筑了供奉月华圣宝的地宫，正准备在山下修筑一座月华神庙，这些石柱都是为修筑神庙备用的。”

“这么看来，当年的波纳佩人已经知道了在凤凰山有供奉日精的太阳神庙了，他们才会在泰蒙山修筑月华神庙，以祈得到神的眷顾。”拉蒙？克鲁恩猜测说。

“应该是如此。当时的人们已经将泰蒙山视为圣地，这才有许多有名望的达官贵人将墓葬安放在这里。”

“哦，一桩历史悬案终于真相大白了。”大卫？雅尼可高兴地说：“波纳佩地区曾经有过极为辉煌的史前文明。这里人口众多，技术先进，生产发达，社会祥和。这一百多万根石柱並不是用卡塔玛兰斯独木舟运来的。它们是以更为先进发达的方式运来的，而纳玛特遗址是数以万计的建筑大军协同劳作的结果。”

“是的。可以想象当年建造纳玛特月华神庙的热火朝天的劳动场面。可惜他们生不逢时，当时地球的气候已经变暖，陆冰已开始消融，世纪大洪水已暴发了，海洋水位正在迅速上涨。开始时，他们想修筑一道堤坝保住墓地和神庙，但石柱围墙还没有来得及修成，洪水就已经淹没了他们的家园，整个波纳佩地区已是一片汪洋，人们只能扔下这项工程，怱怱逃亡。几千年的繁华也就此归于泯灭，只有这几百座小岛，默默记忆着过去的繁盛和辛酸。”

“彭爷爷，您还要带我们去看看那处没有完工的远古建筑，对吗？”墨菲急切问道。波纳佩岛之行真的是太有意思了，小姑