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，我一把揪住他的后背，激烈地吼道“那你说！你说！为什么你不要我母亲？她说是你不要她的！是你抛弃她的！”

关睿沉默不语，大步流星向前。我恨他这副清瘦的身材居然如此矫捷！

恨他就像恨负了我心的人——北南，想于瞬间将他撕碎。

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”关睿无比闲散的语气，夹杂着一丝凝重。

我以为他不会回答我，或者无从回答，却没想到，他给了我一份深情缱绻的答案，着实令我心惊！

看着他浓密而略嫌零乱的黑发，被晨起的薄雾染得有了一点湿漉之意，我不甘心地继续追问“那、那容若姐姐呢？”

总有一个女人，是因为他的背信弃义而伤心难过的吧！

关睿忽然仰天长叹“大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！哈哈——容若啊容若——伊是何人我是谁！茫茫两不知！”

这是庄子云游四方前以诈死考验其妻是否忠贞，失望之后幡然醒悟，以瓦盆为乐器，倚就棺材而放声高唱的歌，我不相信容若会是一个无情的女人！不过他推卸责任的借口罢了。

他根本就是个寡情的人！辜负了一个又一个女人！

“那惜若姐姐呢？她是最爱你的！”

这种爱，我将如何为它命名呢！是依赖、崇仰，还是沉沦、迷惑？在关睿的心中，又将如何为这份爱定义呢！

“手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。”关睿的回答依然极具特色，是一首禅诗。

五代后梁时期，有位布袋和尚，少年时与众邻人比种田，眼见着众邻人即将大功告成，这和尚便将一只草鞋甩到众邻人的稻田，草鞋立即化作一条大鲤鱼，众邻人立即丢下了手中的稻苗，追来赶去的捉起大鲤鱼来，布袋和尚趁此将自己的稻田齐刷刷地插上了稻苗。之后，又抚掌大笑，唱起了这首歌！

“这么说，你根本就不爱她喽？她那样——”她明明爱得伤得已痛到骨髓！那般脆弱无力。

“好了简大小姐！你太小，还不理解爱情！”关睿停下脚步，凌厉与奚落的眼神，注视我，嘴上亦是冷嘲热讽。

“那你告诉我什么是爱？你爱谁？”我突然倔犟与固执起来，其实我一直都很倔犟与固执。

“当时光飞逝之后，还强求什么圆满和快乐呢？还记得什么呢？永无止境的霸占与欲望最终会将一切美好变得支离破碎！”他说得愤恨却又平静！

“记得我啊！”我下意识地冲口而出，方感觉到莽撞，急急地吐下舌头！

还好他不曾回头，没用他那特有的奇怪目光看我！可是他的话，却如千钧巨石，沉沉地迎面砸来“或许你会说——爱是恒久忍耐，又有恩慈，不嫉妒，不自夸，不张狂；不作害羞的事。不求自己的益处；不轻易发怒，不算计人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；恒久不息。可是——”他加重了语气“这是《圣经》里的爱，我们都是凡人，懦弱而不堪一击，自私而智昏菽麦。或许永远达不到那样的爱！”关睿头也不回，像是自言自语，又像是刻意说给我听。

“不！”我匆忙地跟上他的脚步，急急地反驳，甚至是很激动的，对着他的背影吼出下面的话“爱是信任，爱是承诺，爱是责任，爱是呵护和拥有，爱是体贴与保护，爱是死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。爱是无论生老病死都要与她在一起！”

虽然北南的背叛让我伤心，但我依然深深地相信爱情！

这个关睿，一定是伤了太多女人的心了！或者，被太多女人伤了心！

穿过小镇、经过站台，继续向东，一片更大的城区显现。根部涂着深白涂汁的树木，黑色笔直的电线杆，宽阔的街面，来来回回载客的黄包车。店铺、招牌、广告牌鳞次栉比，穿梭在街上的穿长衫与旗袍的中年男女，穿西装、褂子及绣袄的青年男女！

很快，我们来到一扇黑色的大铁门前，立即有佣人过来开门。

“少爷，您来啦！”

少爷？

我注意到门牌上写着“宋公馆”。

这个关睿与宋公馆有何关系？为何佣人称唤