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程一五一十的说了出来，既没有添油加醋，也没有带上任何主观感**彩，完全就是站在第三者的角度上叙述，只是就事论事而已。

那祖师年纪并不大，哪怕是闭目端坐，也给人一种无尽的【悲】意，这悲，是悲哀、悲伤，也是慈悲、悲悯，既有悲天悯人的情怀，也有悲观厌世的愤恨，总之，能在这一张脸上，看出无尽的悲意，甚至所有佛徒都不敢去看这张脸，生恐让自己的精神陷入其中无法子自拔，从而导致自身理念混乱、修为崩溃。

这人就是大悲寺的祖师，也是大悲寺的创始人，据说曾经在真佛坐下聆听佛法，尽得真佛慈悲之意中的悲之真意，自号大悲佛，修为已经到了不可思议的地步，创建了大悲寺一脉，成为佛门本道的支柱。

听完净度的话，大悲佛伸手一引，净度经脉之中的行者之力就毫无抵抗之力的被牵引出来，在大悲佛手中停留片刻后闲散不见，他轻声开口说道：“此事却是与纵横无疆宗无关，这行者之力并非纵横无疆宗所能使用，而且对方并没有为难你的意思，否则你不可能平安从里面走出来的，将我给你的指引拿来。”

净度将那黄色的纸片双手捧出来，大悲佛猛然间睁开双眼，向这张纸片望过去，同时有些惊奇的说道；“好奇怪的气息，我倒要看看，你究竟是想要干什么！”

第四百一十三章　布局的根本

“佛门的慈悲到底是怎么回事？我们宣扬慈悲，却仍旧在使用暴力，以自己的慈悲代替天下人的慈悲，是不是太过于偏颇了？！”

小小的藏经阁之中，郭绍所思考的，确实佛门的根本问题，这种类似的问题，在以前他是根本不会去思考的，因为层次没有到那一步，哪怕是身为佛门种佛，在理论创建上有着无与伦比的天赋，可是他毕竟还不是大能，所思考的问题有深度却没有广度，并不能站在整个佛门的基础上看待问题。

可是在这藏经阁学习了短短的一段时间后，郭绍整个人都得到了蜕变，不仅思考问题的深度进一步加强，广度也得到了拓展，不再是一座高高耸立的孤峰，更像是一片厚重连绵的山脉，早已不可同日而语。

佛门真谛堪称博大精深，能够孕育出西漠这样神奇、强大的理念，绝对不是儿戏，郭绍直到此时才算是真正的入了门，所以才对诸多佛门本质的思想有了思考，只不过因为他从一开始，就以佛门外道自居，并没有一味的顺从佛门文字所表达的思想，才有种种疑问。

观看经文已经有一段时间了，郭绍并没有让张默失望，本人一直都保持着清醒的头脑，自始至终都没有被佛门文字所表露的佛门真谛影响，灵魂独立性之强、自身信仰之坚定、对理想信念的固守力度，张默从未在第二个人身上见到过。

正当他在这里呢喃、思考的时候，郭绍就感觉眼前的经文一阵晃动，愕然回首之时，发现自己竟然来到了一片陌生的地域，竟然在藏经阁之中被拽走了！

眼前是一片荒芜之地，不仅杂草丛生，蛇虫蚁豹肆意行走，而且大地之上弥漫出一种独特的气息，这气息对身体没有太大的伤害，却让郭绍不自觉的就有一种厌恶的情绪，好像如果沾染上这种气息，就会让自己万劫不复一样。

突然来到陌生的地域，郭绍自然是充满了戒备，这种地方、这种气息他从未见到过，甚至从未听到过，不知道自己好端端的，怎么就从镇魔城的藏经阁中，来到了这样的地方。

就在他不知所措的时候，就听见远处传来一个声音说：“我们佛门讲究慈悲，不仅要对他人心存慈悲之情，对自己同样要有慈悲之情，否则的话，连自己都不能慈悲，又怎能将慈悲之情扩散到天下人的身上呢？！”

“真佛！”郭绍咽了口吐沫，有些难受的说道：“这竟然是真佛当年**的印记？到底是谁将我引到这里来的？难道说，这佛门文字之中，竟然蕴含着如此神妙的功能，竟然可以从其中窥测到真佛**知识的奥秘？可是为什么，从未在西漠听过这种传闻呢？！”

很快就将这种心思放到一边，要知道真佛是一手缔造了西漠的大能，威名之盛横压极武界，被公认是极武大帝之后第一人，尤其是非同凡响的人物，能看到他传道之时的场景，那是天大的机缘。

哪怕郭绍是以佛门外道自居，努力想要摆脱真佛的影响，可也知道这是多么难得的机会，带着一种朝圣一样的心情静下心来，仔细聆听真佛的一字一句，只觉得当真是醍醐灌顶一样，心神无比的清明。

看着郭绍的身形在原地消失不见，张默眼睛一闪，并没有任何惊诧之