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哈笑起来。

天子峰和神堂，并为当世武者大派，都在名义上效忠于圣王道宗。天子峰的势力范围在秦岭与大巴山脉之间的汉中地区，而神堂的势力范围，则在豫州西部的三川郡和南阳郡，在并州也有寥寥几个支派，忘忧谷就是其中之一。

乍看起来，神堂的控制区域，比起天子峰大得多。但是豫州西部本来是当年大魏王朝的统治中心，经过杨麒的血洗，人口损失惨重，繁华如风而散，到如今还远没有恢复旧观。

神堂的门人数量，也远少于天子峰，因此只是散点式分布在豫州西部的大片土地上，要说整个控制这一块，却是不可能。大周王朝的官府势力、各地的豪族势力，甚至来自大宋和大齐的势力，与神堂总堂及各支派，仿佛犬牙一样在这里交错。

故而，以实力论，神堂其实远不如天子峰。

而神堂与天子峰，又存在着对武道的理解差异。

神堂为神武一脉，认为锻炼**，善用兵甲，达到人与兵器合一的境界，即可无往不利，甚至破碎虚空。而天子峰为气武一脉，认为真气更加重要，以真气扫荡，方能所向披靡。

两方都认为自己才是武祖的嫡传，都能从散佚残缺的《武经》中找到支持自己的论点。神堂认为真气再强，出体的效果也远比不上修真者的飞剑，还不如弓弩和暗器好用，因此真气出体，最多只能作为辅助，天子峰则认为单以**和兵器攻伐，如何能够无地不击、无往不胜？只有依靠出体汹涌的真气，才能全无死角。

也许在修真者看来，这就好像蛮夷为了吃鸡蛋先敲破大头还是敲破小头而打起来一样好笑，但天子峰和神堂却因此矛盾越来越激化，几乎成为死仇。然而，佛道魔三家修真，因为一点教义不同就分裂成许多派别，厮杀千年不休的情况，又哪里是少见？

如今听到天子峰实权者薛衣人的丑事，大家也都会心笑起来。

只听萧狂歌道：“如此丑类丑行，实在让人不忍直视啊。”

包括一直没怎么说话的吴锋，也陪着露出了淡淡的微笑。

但他心中，却并不以为然。

薛衣人此人，来历极为神秘。有人说他是破戒还俗，从寺院逃出来的僧人，也有人说他是卖油郎出身。

天子峰虽然弟子众多，但讲究血脉传承，掌门向来由上古名门嬴氏一族所掌，但又不能有效集权，内部形成各种贵族豪门，有尾大不掉之势。

薛衣人神秘出现时，已有一身神乎其技的高超武学，又带艺投师，拜仅比自己大十岁的嬴无疾为师，为其培植势力，充当杀手，清除异己，杀人无数，鲜血染衣，因此又被称为血衣人。

嬴无疾一开始不过是天子峰的副掌门，但在薛衣人一手策划之下，嬴无疾成功击败了自己的兄长嬴无翳，逼其退位，将兄长软禁起来。

嬴无疾虽然能力不强，也并非完全的庸才，对薛衣人其实颇有防备，但薛衣人却不费吹灰之力，便将嬴无疾击败，嬴无疾高兴了没多久，便像自己的兄长一样，被软禁起来。

嬴无疾年轻美貌的妻子，也被薛衣人强迫与其分居，实质上遭到薛衣人强占，并为薛衣人生下一双儿女。

这十数年来，薛衣人竟然没有杀死嬴氏兄弟，也没有正式登上天子峰掌门的位置。

原因在于，天子峰掌门由嬴氏族人担任，已成定俗，薛衣人直接夺位，必然遭到各支派的反抗，被人围攻。因此，他依然以嬴氏兄弟为傀儡，直到今日。

可见此人心机深沉。

在吴锋看来，薛衣人这样的人，固然可称凶恶，但是如此手腕能耐，呼作丑类，实在不太恰当。

这时，李忠的长笑，打断了吴锋的思考：“薛衣人刚刚正式篡位，嬴家兄弟就给逃了！真是打脸痛快啊……哈哈哈哈！”

“就在这关头，嬴家兄弟逃掉了？”柳先开道：“这样一来，薛衣人可该有麻烦了！”

“不错。”李忠道：“嬴老大逃到了关中，请求出兵，讨伐篡位逆贼薛衣人。而嬴老二也投奔了你们总堂的堂主苏梦枕。现在，两边都已经答应了请求，很快便会联兵出击！”

“好极！真多谢李兄带来这消息！”萧狂歌喜道：“堂主带兵与关中方面一起讨伐薛衣人，那么天子峰的势力，必然受到极大削弱。与此同时，我们神堂一脉立下大功，在大周内部的地位，一定能得到很大改善。”

一群忘忧谷长老纷纷附和。

吴锋心中暗叹，武者内耗的事情，有什么可高兴的，难道武士拥有修真者十倍