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jiān人陷害怎能当真？我仰慕先生才学、骨气一心拜师，又怎么会怕麻烦？先生所言太见外了！”

蔡邕闻言大喜，觉得眼前的这个年轻人一片赤诚是个可造之材，再加上女儿喜欢，兴许未来就是自己女婿，便道：“那老夫便厚颜收下你这个弟子。昭姬，将为父所藏的《道德经》取来赠予南公子。”

依照古礼，收了拜师礼再回赠礼物，这就算确立了师徒关系。此时蔡琰可不敢再看笑话了，急忙道：“爹爹可知他是谁？怎么能随便收徒？”

蔡邕奇道：“不是我儿将南公子领来拜师的吗？怎么又怪爹爹。”

蔡琰一跺小脚气道：“女儿何时说过南烨法师是来拜师的？法师也是，怎么爹爹误会也不解释？”

南烨笑道：“天下才有一石，伯喈先生独占八斗，昭姬得一斗，我得半斗，天下共分半斗。我仰慕先生大才，拜师乃是真心实意，为何要解释？昭姬的书法、音律远胜于我，正说明先生教导有方，我向先生请教也是理所应当。”

蔡邕听蔡琰一说南烨法师，差点惊掉了下巴。他根本就没想到眼前的年轻人便是名满洛阳的西方大道圣人南烨法师。更没想到这个法师会来拜自己为师。惊讶的问蔡琰道：“我儿，这这到底是怎么回事？”

蔡琰见父亲问起知道一两句话说不清楚，便先先将南烨让进屋中，然后将前因后果讲了一遍。在得到南烨的允许后，蔡琰又将两道法题的解法告诉了蔡邕。

蔡邕听完恍然大悟道：“原来这科学大道便是西方的大学问，寻求的是世间至理，并非什么邪门歪道。可笑老夫不学无术，听人一面之词便误会法师，还请法师恕罪。”

南烨忙道：“先生折杀晚辈了。有道是不知者不罪，再说哪有先生向弟子赔礼的？”

蔡邕道：“拜师一事法师休要再提。法师名声、学问皆在邕之上，哪有拜邕为师的道理？”

南烨道：“先生此言差矣！在科学大道面前世人皆是学生，但若论其中一道则是达者为师。先生jīng于书法、音律，闻道在先，道之所存，师之所存，烨拜先生为师实为闻道，与名声无关。还请先生莫要推辞。”

蔡邕拍案叫绝道：“好一个道之所存，师之所存。老夫若不收法师倒是老夫矫情了。那老夫就厚颜做这个先生。不过若论科学大道，还是法师闻道在先，老夫和昭姬还要多向法师请教才是。”

南烨闻言连道不敢。蔡邕第二次让蔡琰去取《道德经》要送给南烨。这次蔡琰不再阻拦，反而心中暗喜，西方大道圣人都拜父亲为师，这要传出去可是一段佳话，太有面子了。

看着女儿脸上带笑，蔡邕也很开心。一番攀谈下来，他发现南烨无论相貌、才华、人品、名声俱是上佳，与自己先前所想完全不同。和女儿站在一起也十分般配，这才答应收徒有意撮合二人。

一会儿的工夫蔡琰取来一卷竹简交给南烨，南烨拿书在手就是一愣，因为他脑中竟然出现了宝物提示：《道德经》又名《老子》，道教始祖李耳所著。仅五千余言，但文约义丰，博大jīng深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。装备后智力＋5。需要将星400。

南烨遇到过武器提示和坐骑提示，宝物提示这还是第一次遇到，看来蔡邕所藏的《道德经》不是珍本便是孤本，总之不是凡品。见是如此贵重的礼物，南烨急忙起身道谢。

蔡邕这卷《道德经》还真是祖上所传，见南烨识货自然老怀大慰。他之所以要赠《道德经》给南烨也存了试探女儿心思的目的。家中所藏《道德经》不止一卷，蔡琰却专挑了这卷最珍贵的祖传之物，看来女儿心中也中意这南烨法师。

第六回　南烨初识蔡文姬　收徒拜师字光华　11

蔡邕收了南烨这个弟子自然不用再搬家。心情大好的蔡邕让蔡琰准备了一壶酒和几个小菜，留南烨在家吃晚饭，还让蔡琰在一旁抚琴作陪。

南烨一见蔡琰取出的焦尾琴马上又是两眼放光，心道：“未来老丈人家的宝贝还真不少！”

宝物：焦尾琴，古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。蔡邕在亡命江海、远迹吴会时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。装备后魅力＋5。该宝物与蔡邕绑定，将星高于392方可装备。

南烨目前的宝物栏中装备的是控星手