第24部分(第2/4 页)

：一是突围，但四次突围，均遭失败；二是待援，但四次增援，也遭失败。祖大寿面临的困境是：突围不成，援兵不至，弹尽粮绝，战马倒毙。出城采薪者，饿得走不动路，被后金军抓获，说城里原有马7000匹，现剩下不到200匹，能骑的不到70匹。祖大寿疏奏：“被围将及三月，城中食尽，杀人相食。”（《崇祯长编》卷五二）后金也记载：“明大凌河城内，粮绝薪尽。军士饥甚，杀其修城夫役及商贾平民为食，析骸而炊。又执军士之羸（léi）弱者，杀而食之。”（《清太宗实录》卷十）到最后，大凌河是什么局面呢？史书记载说：“大凌自八月初六日受围，直至十一月初九日始溃，百日之厄，炊骨析骸，古所没有。”（“明宫档案”）百日之间人肉几乎吃光，用骨头点火做饭，这种困难的局面自古无有。

皇太极乘大凌河城内危机，加紧连续发动政治攻势。因不能派使臣进城劝降，就把信捆在箭上射进城。祖大寿为了尽量拖延时间，也有回信，回信也是绑在箭上从城墙射下去，就这样来回通信。后来，皇太极又派投降的汉官到城下喊降。

十月十四日，皇太极再遣俘获的明参将姜新前往招降祖大寿，是为皇太极第六次招降书。这一次，祖大寿率众官出城，与姜新揖见。祖大寿遂遣游击韩栋与姜新同到后金军大营，觐见皇太极。当晚，皇太极遣巴克什达海、库尔缠与姜新，复送韩栋入大凌河城。二十三日，皇太极命系书于矢，射入大凌河城内，是为第七次招降书。祖大寿养子祖可法向皇太极请进北京、山海的奏本

此书重申：“或因误听尔官长诳言，以为降我亦必被杀。夫既降我，即我之臣民，何忍加以诛戮！况诱杀已降，我岂不畏天耶！”祖大寿令张存仁口诵皇太极来书。当夜三更密遣刘毓英约张存仁到南门城楼内，两个人密谈有关事宜。史书没有留下记载，根据其他材料推断，两人谈的可能是投降条件。此时祖大寿降志始决，并由张存仁书写回书。二十五日，祖大寿令他的义子泽润，把两函书信系在箭上，自城内射出。请皇太极令副将石廷柱前往亲与面议。石廷柱是个汉人，曾为后金造过红衣大炮。二十六日，后金副将石廷柱、巴克什达海、库尔缠、觉罗龙什、参将宁完我等到南城下，遣阵获千总姜桂入城。不久，姜桂同游击韩栋和一个随从出来。韩栋说：“我祖总兵欲石副将过壕，亲告以心腹之语。”经过一番周折，商定只石廷柱一人入城，与祖大寿相见。祖大寿提出：“惟惜此身命，决意归顺于上。然身虽获生，妻子不能相见，生亦何益？尔等果不回军，进图大事，当先设良策，攻取锦州。倘得锦州，则吾妻子亦得相见。惟尔等图之。”石廷柱等回去后，诸贝勒问留在后金军中祖大寿的义子祖可法为何不降。回答道：“永平兵民，若不加屠戮，则天下之民，闻风归顺。因屠戮降民，是以人皆畏缩耳。”虽有归顺之意，但一时难于决断！且祖总兵表示：“我等宁死城中，何为使妻子罹祸也！”于是后金派石廷柱等，祖大寿派祖可法等，就祖大寿降后“锦州或以力攻，或以计取”事宜，进行密商。二十七日，祖大寿遣使告知皇太极：“我降志已决！至汗之待我，或杀或留，我降后或逃、或叛，俱当誓诸天地。”他还提出：“我欲令一人，潜入锦州，侦吾弟消息，倘被执讯，诘出虚实，为之奈何？我亲率兵，诈作逃走之状何如？”（《清太宗实录》卷十）

二十八日，大凌河城内各官，皆与祖大寿同谋归降，惟独副将何可纲不从。祖大寿做了一件对不起生死与共僚友的愧疚之事：

大寿执之，令二人掖出城外，于我（后金）诸将前杀之。可刚（纲）颜色不变，不出一言，含笑而死。城内饥人，争取其肉。（《清太宗实录》卷十）

关于何可纲之死，他们编造假材料奏报：“初未溃前一日，凌城食尽。副总兵何可纲语大寿曰：‘子可出慰阁部，我当死此！’自为文以祭，遂死之。”（《崇祯长编》卷五一）后来明廷了解了情况。直隶巡按王道直疏奏：“凌河之困，独副总兵何可纲，大骂不屈，死无完肤。其正气万夫不惴（zhuì），而忠心千古为昭。”（《崇祯长编》卷五三）

祖大寿杀副将何可纲后，派人到后金军大营。双方盟誓。皇太极等誓曰：“凡此归降将士，如诳诱诛戮，及得其户口之后，复离析其妻子，分散其财物、牲畜，天地降谴，夺吾纪算。若归降将士，怀欺挟诈，或逃或叛，有异心者，天地亦降之谴，夺其纪算。”祖大寿等誓曰：“祖大寿等，率众筑城，遇满洲国兵，围困三月，军饷已尽，率众出降，倾心归汗。”（《清太宗实录》卷十）

盟誓