第1部分(第4/4 页)

文学就是人学。文学作品要描写人，文学家就要熟悉各种各样的人。苏轼一生在各处游宦，与各种不同身份的人过从交游；作为精通禅学的苏轼，在黄梅县东山自然要寻访寺庙，结交和尚了。

苏轼数次登临黄梅县东山。他第一次游历东山，是他因反对王安石变**居黄州（今湖北黄冈一带），当了四年团练副使之后，在调往河南汝州（今临汝县）的赴任途中，即在宋元丰七年（公元1084年）四月下旬。

苏轼几次上山，黄梅县东山西部的禅宗五祖寺都留下了他的游踪，主要是因为他父亲苏洵生前曾游五祖寺，并在这里结交了几位朋友，如今儿子前来，也是为了拜访先父的旧友。因此，苏轼来到五祖寺感到格外亲切，好象领略到父亲的遗风，还特地在寺内住了一宿。为此，苏轼写了《过五祖寺》一诗以纪之：

冯茂峰头路接天，梵音堂下月临泉。

此生初饮东山水，他日徒参雪窦禅。

袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。

何人更识稽中散，野鹤昂藏未见仙。

诗中“袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传”是怎么一回事呢？苏轼在这首诗的序中说到，他在五祖寺住宿时，想到次日恰是他父亲去世的忌日，按照佛教的礼节，便在一种形状如伞的礼品“盖”上面题了一首颂佛的诗，赠给寺中长老智清，智清见到“盖”以后，如获至宝，拊掌笑着说：“昨天晚上我就梦到宝盖飞到哪里，哪里就着火，难道是它呈现的吉祥吗？”智清这番话，也许真有其事，也许是虚以应酬的客套话，但对生活观察细微的苏轼，却觉得这件事饶有风趣，便据以实情，写下了上面那首诗。

在苏轼到五祖寺之前，元丰三年（公元1080年），苏轼之弟苏辙在贬官筠州（今江西高安县）途中，曾经过黄梅县东山，到过五祖寺。苏轼与苏辙和五祖寺长老还有几首唱和之作，其间也倒有一段奇妙的插曲。

苏辙到筠州后，曾作了一篇《东轩记》，这篇文章一传开，苏辙便得了“东轩长老”的绰号。一次，苏辙的女婿曹焕从黄州苏轼处要去筠州看望岳父，临行前苏轼写了一首绝句叫他带给苏辙。曹焕路过黄梅县东山时，把苏轼的绝句拿给五祖寺原长老晓常看，晓常看过后感慨万端，立即和了一首：“东轩长老未相逢，已�