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乾隆开始下诏征书时，全国各地藏书家由于惊恐清代所搞的文字狱，而迟迟不敢进献典籍。

扬州马裕家，据悉“藏书颇富”。但是，当两淮盐政李质颖奉旨前去取书时，马氏只呈报195种。乾隆得知此情后，谕军机大臣：“马裕家，夙称善于收藏，何所存仅止于此，必系地方官员采办不妥，其家未免心存畏惧，遂惮将善远匿，故所开书目不精不备。著抚盐政，善为询觅，务祈多多益善。”后来，马裕见隐匿不得，又感皇上之情切，呈报进献书达五六百种，遂一炮打响。浙江饱士恭、范懋柱、江启淑等藏书家，均遵旨奉书，“愿以家藏旧书，上充秘府”。据此，乾隆帝又施行一种奖励办法。首先，以献书较多的马裕、饱士恭、范懋柱、江启淑四家为例，各赏《古今图书集成》一部；继而，给献书百种以上的周原育、蒋曾蓉、吴玉墀、纪昀、汪加藻等，各赏《佩文韵府》一部。乾隆听说献书最多的浙江宁波范懋柱家的藏书楼称“天一阁”，其建筑全用砖瓦石灰，因而无畏火烛。于是，便以关怀为名，派官员寅著去天一阁考究，以效仿其建筑方法，以利藏书。

乾隆还在诏书中曰：“所进呈之书，缮抄或录副后，即发还原书。”

其实，这些都是在说谎。

当时，浙江巡抚三宝，从范懋柱家提去不少世间孤本藏书，据四库提要及浙江采办官员统计，共有638种。但是，《四库全书》告竣后，并未有发还原书。范氏的“天一阁”藏书楼，只不过是多了一部御赐毛装《古今图书集成》。其效果，只是起到一些装璜门面罢了，还得日日焚香供奉，着实添了许多麻烦。

其原书，有许多被翰林院学士和参加纂修《四库全书》的官员带回家中，成为私有。更有的流入厂肆，已无法找到。

藏书家失去书，甚为痛苦，更有因痛苦而致死者。

乾隆所以放纵这样做，他还有一个原因。那就是通过编纂《四库全书》，对全国藏书进行一次删削、修改、扫荡。原来，满洲族在清太宗皇太极前，称为建州女真。后金天聪九年（1635年），皇太极改女真族为满洲族。在满清进入中原、定鼎北京前，明代的书籍中称其为“建州奴酋”或“建州夷部”，多有污蔑、抵毁之词。通过这次纂修，进行一次全面删改。对于那些认为是词意抵触的“违碍”、“狂悖”之书，大量禁绝和焚毁。