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大钊，无政府主义者吴稚晖、李石曾，国民党要人高君武、王宠惠等著名人物，先后荟聚一

堂，讲授他们的独到之见。北大就在蔡校长这种兼容并包、学术自由的政策下，做学问求知

识的气氛日渐浓厚起来。

同时北大的新学生也在大t 增加。那时北大采取“预科三年、本科三年制”。我被编入

理工预科一年级第三班上课。我住在北河沿第三宿舍。宿舍里每间房子都住了好几位同学，

大半是新旧同学挟杂着住在一块。我首先接触的，是同学中新旧观念和生活习惯相互抵触的

现象。我房间里的八位同学中，有两位是即将毕业的老学生。他们办小报、做诗文、捧女戏

子，往往深夜喝醉了酒回来瞎闹一阵；表现出高年级生的自傲心情，并不理会低年级学生的

抗议。结果，多数新来同学一致奋起，强迫那些自傲者遵守宿舍的规章。

北大在我初去的时候，还显得很有点乱七八糟。教授与学生之间没有甚么联系，除上课

之外，彼此不相闻问。学生各行其好，极端自由。在这个时候，新风气开始抬头了。低年级

的学生讥讽老学生的老爷派头、名士作风和守旧习气；我们要求注重公德、努力学习；反对

猎取功名的做官观念；提出学以求知、学以致用、学以救国等见解。这是北大一个极重要的

转变，与蔡校长的改革政策是互为因果的。

一九一七年春，陈独秀任北大文科学长。他所主编的《新青年》月刊也在我们学校中和

书摊上买得到了。这刊物于一九一五年九月十五日创刊。但北大同学知道这刊物的非常少。

一九一七年一月，胡适在《新青年》第二卷第五号上发表了一篇《文学改良刍议》，接着陈

独秀在次一期上又发表了一篇《文学革命论》，才引起同学们广泛的注意。白话文易于以浅

显通用的语句，自由而确切的表达作者所见，又便于多数人阅读，比之文言文的多所拘束，

好像是文字上的一次放足运动。当时胡适谓为“活文学出现”，陈独秀更高举文学革命的大

旗。这样就展开了新旧文学的大论战。

我在北大同学中是最先拥护新文化运动的一个。我这个一年级生，最初是埋头于功课，

成绩还算优良。我和当时的许多青年一样，以不甘落伍、力求上进的新时代青年自命，除了

功课而外，还经常爱读《东方杂志》、《大中华》等刊物，希望从此探究出一些救国治学的新

门径。一九一七年春我看到了《新青年》，一眼就觉得它的命名合乎我的口味，看了它的内

容，觉得的确适合当时一般青年的需要；登时喜出望外，热烈拥护，并常与反对者展开争论。

当时同学中尊重孔子学说、反对白话文的还占多数。无条件赞成新思潮、彻底拥护白话文者

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《我的回忆》第一册

虽占少数，但他们具有蓬蓬勃勃的热烈精神。新旧之争，就在课堂中、宿舍里到处展开着。

在争辩之中，守旧论者的论据渐渐动摇起来了，不少的同学陆续转变到赞成新文化运动方面

来。新文化运动在北大就这样一步一步的站稳了它的阵地。

新文化运动的影响日渐扩大，所提倡的科学与民主，风靡一时，是继康有为的大同学说

②、孙中山的三民主义之后，又一高举起来的革新旗帜。《新青年》的发行数量也增多了，

每期出版后，在北大即销售一空。一九一八年十二月陈独秀又主办了另一政治性的新型刊物

——《每周评论》；一九一九年一月，北大同学傅斯年、罗家伦等出版响应新文化运动的《新

潮》月刊。这在当时被视为《新青年》的两个卫星。此外，上海、北京等地有些著名报刊也

在响应这一运动，而各地新生的小型文艺刊物和文学团体也开始滋长起来了。

社会主义运动也随着新文化运动的发展而活跃起来。无政府主义在中国产生较早，其活

动亦较为显著。一九○七年六月二十二日，李石曾、吴推晖、张静江等就在巴黎创办了中文

的《新世纪》周刊向国内宣传无政府主义，后来蔡元培也成为其中的要