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善缘，也为贪官了却恶业。佛门佛化人间，佛门弟子三宝具足，自然不会贪恋什么身外之物。”

老和尚大言不惭，我和地丙道人都不以为然，正要开口反驳，却见一群僧人抬着如兰和尚匆匆赶来，原来他体内炁气已被我硬生生击散，受伤奇重。地丙道人心下大快，笑道，“这胖大和尚狗胆包天，做官府的狗腿子也就罢了，竟敢和道爷们过不去，打了道爷一记手印。奶奶个熊，多行不义必自毙，终于一命呜呼，哈哈，妙极，妙极！”

看来地丙道人就是被如兰和尚擒获，现在他看见如兰和尚受伤，忍不住幸灾乐祸。无语禅师察看了一下如兰和尚的伤势，眼中也闪过了一丝诧异之色。

“小施主术法了得啊，元神离体倒也罢了，阴神遽化为阳神，这等修为，却是了不起之至，老衲竟不知出自何门何派，不知道小施主能否告知？”无语禅师冲着我点头微笑，他伸出左手隔空拍在如兰和尚的身上，空气中并没有什么术法的波动，如兰和尚已经“啊”地一声醒了过来。

我心中一凛，佛有三明六通，无语禅师修定得通，难道已到了法眼通的境界？世传法眼为初地以上的菩萨所具，能见万物的本性—法性，亲证诸佛的法身，法身遍一切处，一切时，非色非相，无色无相，有执着者，一切都不是，无执着者，一切都是，证法身、得法眼，虽住三界，却不为生死所困，称为初地以上的菩萨，又称法身大士。这无语禅师隔空化炁，又能以一双肉眼窥见施展隐身术法的天乙道人，法力广大，莫非真的是菩萨化身？

我心生恭敬，上前打了个稽首道：“小子术法浅薄，如何能入得老禅师的法眼？老禅师法力无边，才是真正让人钦佩。小子师从茅山宗，不过只是世俗中人，并非茅山道士。”

无语禅师摇头道：“茅山宗以符箓为主，修行高深之辈，也可登神形俱妙之境，但阴神遽转阳神之法，却非茅山宗所有，须知阴神已成，极难回头，多少修仙之辈都在此处功亏一篑。老衲观小施主神明清澈，自不是妄打诳语之辈，只是其中隐情，却不是老衲能够得知了。”

正文第六十章斗法（下）

茅庵外面破旧不堪，里面的摆设更是简陋，只有一张禅床和一套被褥，无语禅师正襟危坐在禅床上为我们讲解佛法。我和灵宝三奇、肖万代被众僧夹在中间席地而坐，老禅师讲到精妙处，众僧齐呼“善哉！”，我和天乙道人还能姑妄听之，地丙和人丁两个道人却听得一头雾水，不住地抓耳挠腮。

我们伤了几个僧人，心下正自惴惴不安，这些和尚要是和我们计较起来，还不得在囚室里多住几年？不料无语禅师说道，“佛不与众生为念，念佛一声罪灭河沙，老衲曾发下宏愿，愿为众生增长善根，多多度化有缘之人，各位施主和老衲有缘，还请老衲为汝等开坛说法，化解诸位心中的戾气，讲法完毕，施主自可离开百棺之地，不过若有施主愿意皈依我佛的话，老衲更是欣喜。”

几个人不情不愿，但却无可奈何，只好坐在茅庵里听无语禅师宣讲佛经。老禅师讲得天花乱坠，他为化解灵宝三奇的戾气，又宣讲不杀生戒。佛门戒杀，主旨在于众生平等，我们自己怕受伤害，畏惧死亡，其他众生无不皆然，所以经上说，杀生有果报，吃他半斤，还他八两，杀人偿命，因果报应毫厘不爽，杀人者恒被杀，以后也不能转生善道或往生净土。

众僧人听得凛然，齐念“阿弥陀佛”，就中却有一个粗哑的声音骂道“什么阿弥陀佛？狗屁啊狗屁。百棺地秃驴们自家勾结官府，杀人放火，却叫别人不可杀生，奶奶个熊，这不是荒唐混账之极？”

一言甫毕，众僧齐齐怒视，发话的原来是地丙道人，他在一旁听得头昏脑胀，早已按捺不住气恼。无语禅师听得一怔，佛门弟子五蕴皆空，不会妄开杀戒，更不会去勾结官府，施主怎的忽生口舌是非？看来这位施主身上戾气太多，还须平心静气，多听老衲讲解几遍佛法才是。

地丙道人毫不示弱，他瞪大。眼睛和群僧对视，说：“灵宝三奇杀人放火，却是平生不打诳语，不像臭和尚口是心非，表面上道貌岸然，暗地里鼠窃狗偷。这如兰和尚为虎作伥，坏事做尽，难道你们真不知道吗？”

如兰和尚这时早已恢复如初，他。正坐在人群里听讲佛法，地丙道人这一说，众僧的眼光都向他看了过来。地丙道人快人快语，直接揭开了如兰和尚的画皮，我大感快意，笑着对地丙道人说，“他们师出同门，就算知道也不会和咱们说出真相。老禅师佛法虽然高深，但家丑怎可外扬？只怕也要护短掩饰。他们恼羞成怒之下，或许不会放