第36部分(第2/4 页)

率奇高，对产品的

瑕次从不防过，有时还提出一两项只有女人的细心才会发现的合理化建议，或改正一两项经理忽视的小错。

从某种意义讲，她们同陈自耕夫妇的利益是一致的。公司的产量越高，品种越多，武器的威力越大，解放

军在战场上所受的压力越轻，死人就少，战争就能早日结束，她们的亲人就能早点儿回家来，她们自己也

是这很长战争环结中的一环。

当苏伯母收到陈舒的手机，立刻把还要开会的陈自耕拽回了家。两位老人惊讶于杨悠不但样貌与陈曦

像一个模子里刻出来，连喜好都有很多雷同。晚饭后，陈自耕把薛皓简拉入书房，开门见山地说：“杨悠

不错！我原来私心里希望是舒儿，现在你选谁我都没意见。你到底作什么打算？”

薛皓简黯然地说：“小曦一直就没离开过我！不久前她还托梦骂我越来越没人性。我并不是矫情，小

曦的一颦一笑，在我的记忆中仍是那么生动，每次想起她我都觉得自己更加充满活力。在交往过的女孩中，

没有任何人能给我那种震憾。即使我结婚，我也不可能忘记小曦，但那对我的妻子也是不公平的。”

陈自耕动情地说：“曦儿的死曾经使我相信宗教的命运之说，让我怀疑是否我前世做过什么孽。但当

我领养了舒儿，看着她一天天如花朵般绽开，我再也不相信什么注定的命运，因为那是可以改变的。皓简

纳，我知道你一直对束缚中国发展的儒教等宗教深恶痛觉，但看来不彻底，可能已不自觉地接受其中佛教

的宿命论的影响，对你们封锁印尼的行动有负罪感。其实即使从宗教上讲，那只不过是对他们排华恶行的

一种报应，而报复从来就和罪恶不相等，可以是两倍、十倍甚至是百倍。现在我们的解放军就是‘上帝之

鞭’，将惩罚一切欺压过中华民族的异族。从历史上看，任何兴盛民族无一例外地是踏着无数衰亡民族的

尸体前进，炎黄和夷蛮、罗马和迦太基、汉朝和匈奴、匈奴和日尔曼、日尔曼和罗马、唐朝和突厥、美洲

白人移民和印第安人

无不如是。兴盛民族并不轻松，它将面临更大挑战，也肩负了更多的发展人类文明的重担。这是场漫

长的竞赛，失败者只能在坟墓中检讨自己的堕落，寄希望于强者的怜悯和仁慈是可笑的，不符合人类文明

发展的规律。”

陈自耕拿起一本顾远瞻所着的《ＤＮＡ、宇宙和民族国家》递给薛皓简说：“很多人都大谈什么世界

大同，或什么地球村，说民族和国家是落伍的观念。即使世界的未来真是像他们所讲的那样，他们的逻辑

也是混帐透顶的，就好像‘既然你要拉屎为什么还要吃饭？’一样。这本书谈到了人类将用ＤＮＡ改造自

身的必然，少数人垄断人类改造的危害，每一步改造所面临的社会伦理和心理的挑战，宇宙的开放最终将

使人失去具体的形体。但书中的结语是这样的：‘上帝正在用各种民族国家的颜料勾画一幅人类大同的最

终作品，创意泉涌的上帝总是不满意眼前的作品，显然在这幅作品完成之前将各种颜料融于一炉是个很糟

糕的主意。’我不知道是否能开解你，但曦儿若活着，她也一定会这么说的。”

离开陈宅的薛皓简彻底轻松了，浑身又洋溢着生命的光彩。

第十八章　天下逐鹿

中国领导人从对优势敌人作战的胜利中体会到中国实战化的太空防卫系统的战略意义，组建了天军，

并责成薛皓简和钱寒白全力发展太空防卫系统，争夺未来的制天权。因为现代战争，尤其是地面海上战争

对空间侦察、空间通信、空间导航、空间预警和战时保障的依赖性愈来愈强，对太空战场的控制权制

天权将在很大程度上制约地面和海上战场的作战行动。夺取制天权已成为夺取制空权、制海权和制电

磁权的基本条件之一。制天权将制约着陆、海、空战场的作战行动。现代战争中，谁能控制外层空间，特

别是控制低层轨道空间，谁就能掌握战争的主动权。

薛皓简和钱寒白深知战前的我国防天系统实际上是通过恐怖的互相摧毁的威摄力来达到生存的，是片

面和不平衡的。而今综合国力的