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我们顺着墙壁重复着点灯，走路，点灯，走路的动作，其间转了两次角，让我们认识到这个应该是个方形的房间。果然，在第2次转角后，我们遇到了另外四个同伴。整个房间里也因为我们点亮了墙壁上的灯而变得明亮起来。而我们相遇的地方。恰好有个门。只不过这个门和我们之前遇到的所有的门都不一样。因为这个门，居然有门板。并且这个门板摸上去感觉像是木头做的。上面刻满了浮雕。不知道这个门到底是什么木头，居然可以这么多年不腐朽。整个门是全黑色的。又有点带深棕色。手摸上去感觉相当的光滑。这个门上的颜色不知道是人为做上去的，还是本身木头的颜色，居然没有一点脱漆的迹象。

大家还在仔细看这个门的时候，旁边的2娃使劲的拍我，嘴巴里含糊不清的叫我看后面。还在看门的众人。这才都转过身。

虽然周围已经点上了灯。但这个房间很大。依然看不清楚。我们刚刚顺着墙壁走，注意力都集中在墙上。竟然没有去看中间。其实就算我们去看中间，也看不见什么东西，在灯没有全部点亮之前。靠这些灯光，在这个大的房间里根本看不见中间的东西

现在整个空间的灯已经全部点亮。但是灯光依然很昏暗，尽管如此我们还是看见了2娃叫我们看的东西。虽然只能看见那东西的轮廓。一个巨大的圆形。

让人感到窒息的是

那东西居然是悬在半空的。昏暗的灯光下，寂静的空气中。那东西。一动也不动。

今日白天，继续更新

所谓风水无非是藏风纳水。藏形其间。

风水在古代常被用做陵墓修建的选址。而往往重要的城市均要布以风水之格局。吸财气。散邪气等。而我们现在所生活工作的大城市。在修建大型建筑的时候。请风水师来测定风水是必不可少的。风水不是封建迷信。其实对于居家风水来说。风水产生的影响主要是对人的心理。不信或者想论证风水的准确性的朋友，可以试一试。最简单的办法是。在家中正堂（客厅）挂一副波涛汹涌的海浪图。2个月后，你身上一定会有所变化，当然，我指的是财务方面会出现不好的事情

而在开篇之所以要简单的说风水，是因为在我和凤伟看到陵州杂记后。才看到香炉山一段，就发现了让我们感到震惊的东西。越往后看，让我们震惊的东西越来越多，我们开始怀疑我们看的不是县志。而是其他的东西。我和凤伟急忙找到档案管理员。询问他这本《陵州杂记》的真实来源。管理员也不过30岁，到档案室工作也不过才8年时间。对于这些很老的县志，他也不知道来源。只是说可以给我们看看登记表上有没有。

我们跟随管理员去到另一间办公室。他拿出了很大两本登记册。开始翻。翻了半天一无所获。我很好奇的问管理员，你们这些档案，难道不录入电脑吗？

管理员告诉我们说，解放前的县志都是文字类形式，而且有些还有图形，录入电脑里是非常麻烦的事情，而且人手不够。现在电脑里只是录入了2000年以后的，而且在这以后的我们都不管他们叫县志了。

我和凤伟听到他这样说，也知道走捷径的方法无效，所以只好老老实实的坐下来耐着性子翻看登记册。就这样我们翻看了几个小时。中午饭都没有吃，翻完了最后一页。依然没有看到登记册中有《陵州杂记》的任何记录。难道真如我们想的一样，这个东西真不是县志？那为什么要被封存到那个档案柜里。如果想要不被人看见。完全可以直接销毁。疑问简直太多了。

我们和管理员商量。能不能把这个《陵州杂记》让我们带回家看几天。最开始管理员不同意。

我们一直缠着他，说这个杂记不在登记表里，肯定早就被遗忘了。再说，我们只看几天，看完就归还。凤伟边说，边给管理员手里塞红色的东西。可能是管理员考虑到凤伟姑父在县里的身份，又或者是考虑到红色东西的重量。终于点头答应了。

我和凤伟从档案室里出来后，急匆匆就往住的地方赶，其间我们草草的吃了点东西。

到住处后，我和凤伟急忙翻开《陵州杂记》。查看后面的内容。我想，这个很有可能是和《巴蜀杂记》差不多的书。只不过《巴蜀杂记》记录的可能是整个西南地区的灵怪之事。而《陵州杂记》则记录的是整个仁寿或者仁寿周边的事情。

我们连续看了很多篇。都外乎是鬼怪之类的灵异记录。不过还是看得人心里发寒。那时候的人普遍文化程度不高，对封建迷信有种狂热的信仰。所以，杂记里也记录了很多类似的事件