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第168部分(第3/4 页)

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甄歌也长长吐了一口气:“吓死我了,有点本事就自以为了不起,真讨厌!”

我“哼”了一声:“记住了,以后不许再乱出手,否则我也保不了你。”

甄歌在我后面吐了吐舌头,不敢顶嘴。我催动喵太继续前进,甄歌很快就忍不住了:“师父,刚才要是动起手来,是你比他强一点,还是他比你强一点?”

我没吭声,说实话我真没把握,秦悠悠道:“当然是大哥比他强,其他不说,就修养和心性而言,已经比他强多了,修养上不去,他的剑道也会受限制的。”

甄歌道:“就是,凶巴巴的,哪里像师父这样温文尔雅,心胸宽广,学识渊博,这才是高手风范。”

秦悠悠搂在我腰间的手轻轻掐了我一下,像是在说:你看,她对你崇拜得紧呢。

柳灵儿也在我心里说:“这丫头片子好像不止是把你当师父啊。”

“别胡说,只是师父!”

“嘿嘿,既没有正式拜师,也没有正式传功,算哪门子师父啊?”

“哦,原来你是要她正式磕头啊,行,我找个时间叫她磕头。”

“”

为了摆脱秦悠悠和柳灵儿的怀疑,我开始以师父的口吻说:“之前我对剑道不了解,教不了你,现在从卓自强身上已经看出了一些端倪,我可以教你一些了。”

甄歌很惊讶:“啊,你才看他一眼,就明白剑道了?”

“第一,我不止看了一眼;第二,剑道也是道,万事万物的道都有共通之处,所以我能看出一点共性来。像你这样层次,人是人,剑是剑,人在控剑,用剑伤敌;像他一样,人剑合一,人就是剑,剑就是人,他出手必定带着他全部修为,修为才是主要的,宝剑的锋利已经是次要了。不过这还不算高明,更高层次,应该是有心无剑,全凭心意,是为心剑;再高一层,剑即是道,道即是剑,是为道剑,那才是真正的剑道。”

“啊?”甄歌愣在那儿,“你说的我好像都明白,可是我还是不知道要怎么练啊!”

“内练丹道,外现锋芒,重要的不在剑,而在内修,从现在开始,你可以试着把剑光、日光、月光三者合一,结成妖丹,具体的我还要想一想,再慢慢跟你讲。”

甄歌叹气:“我现在连宝剑都没有了,还怎么练啊!”

这个我暂时也没办法了,好的剑可不是那么容易找的。

第三十五章 远赴北海

在往北飞的途中,我们一直在议论卓自强和剑仙,修剑仙这一系,确实是道门之中最隐秘的,只怕连武当山上的道士们都不知道有卓自强这个人。这一系并非道门正统主流,算起来也是旁门。

很多人不相信有法术这种东西,因为他们没有亲眼看到,我们之前不相信有剑仙,也是因为没有亲眼见到。实际上这种心态才叫做“迷信”,迷失信仰,迷失自我,坐井观天,闭门造车。

我对卓自强是带着敬意的,他并非像秦悠悠和甄歌说的没有修养,而是本性外露,率性而为。修道之人最忌压抑自己的本性,直率冲动,锋芒外露是他的本性,无需压制和改变,只要心怀仁义即可,所以我说到他不讲道理仗剑欺人时,他立即醒悟并道歉。如果他真的没有修养,怎能做到这一点?

能练剑有成的人,其性情一定与宝剑的特点有相似之处,并且人与剑气长期互通,甚至人剑合一,那么人的性情就会变得像剑一样刚直、锐利,锋芒外露。刚则易折,所以需要悟道修心,这样才能刚柔并济,人的修养上去了,剑法也上去了,所以我说卓自强是人如利剑,心怀仁道。

简而言之,没有一点个性的人,是练不好剑法的。那么放到甄歌身上也一样,要充分挖掘她的个性特点,并找到一柄适合她用的宝剑,才有可能练出点样子来。甄歌虽然是妖类,却没有一般妖类常有的凶戾、狡诈、狠毒,她身上带着清纯的气息,如同孩童般纯真,有时撒娇、整人、捣蛋或使用一点狐媚手段,也只是本性使然。所以我要从她这个特点出发,练出纯洁之剑

我在心里暗打主意,没说出来,至于秦悠悠和柳灵儿的担忧,那是多余的,我怎会因为她漂亮就对她有邪念呢?我已经经历了很多事,感情经过了很多波折,差点死了好几次,什么都看开了,她正好是我向道之心的试金石,面对绝色不动心,比不能经受考验要更高一筹。

飞了约一个多小时,我们到达了北海。古代中国人称为北海,实际上不是海,而是世界上容量最大的淡水湖,现代叫做贝加尔湖,位于俄罗斯西

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