第11部分(第1/4 页)

数到九十多个数。这个数数，不是为了数而数，看谁数得多数得快，唰地一下就数出一长串去的。而是以这个法子来计算闭息的时间长短，须一个一个的缓缓而数。

方慕南的锁鼻胎息术没有多练，只练习了四遍，终于坚持到过一百个数后便停止练习。然后调匀了呼鼻，换了个姿势侧卧，开始练习睡功第三部分的“蜇龙法”。这个是睡功中的练精化气部分，可以说，从这一部分开始才算是真正、正式的开始踏入修真之途。

修炼蛰龙法的躺卧姿卧与前两部分大为不同，是要求侧卧。而且睡的方向也不一样，前两部分都是头南脚北，这一部分则要求是头东脚西。

陈抟所传口诀曰：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚蜷。神不外驰，气自安然。收心下藏丹田，神气和合成丹。”意为头靠东方而卧，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡，又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于肚脐眼。一只脚伸展，一只脚蜷回。神意不可驰逐于外物，气机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中，神与气自然和合凝聚，结成内丹。

方慕南这间房中的床是南北摆放，他要练习蛰龙法自然是换成了横躺。好在床够大，他横躺过来，又是蜷着身子，刚好勉强装得下。头东脚西，左侧而卧。

其实无论古代养生家还是现代医学都认为，右侧卧是最佳的睡卧姿势。人的心脏生于左胸，右侧卧有利于心脏输运血液，使肺呼吸通畅，也利于胃肠道对食物的消化和吸收代谢，还可使肝脏处于身体右侧的最低位置，使肝脏获得较多的供血，从而对肝脏的造血、凝血及其解毒功能都得到很好的补益和促进。

但道家修炼与传统养生学有着很大的区别。拿仰卧势来说，它是大多数人不习惯的睡觉姿势。这种姿势容易使颈部的肌肉下垂，嘴巴张开，导致呼吸道不畅，极易引起打鼾。但睡功前两部分的修炼却都是采用的仰卧势，并通过锻炼呼吸、行气调息以使其从根本上得到改善，确保呼吸道的畅通无阻。蛰龙法所采用的左侧卧势，也是恰恰与养生学的要求相反。

所谓的“顺而生人，逆则成丹”，在内丹术中是体现在多处的。这睡功中的姿势要求也是一样，正是要逆着常理而来。

睡功起始，应当先睡心，后睡眼。致虚之极，守静之笃。神气自然归根，入于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏气，而气机自然降伏。

耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。只留一点元神元气，相依相伴，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”

睡功蛰龙法不同于普通丹法中的炼精化气，其最大的一点不同在于有无为之别。普通丹法中的炼精化气阶段，无论是“采药”、“封炉”、“运炼”，还是“周天河车搬动”、“止火”、“退符”等等，都需以意念引导，小心把握，这是有为法。而蛰龙法的修炼却是全不需意念引导，你只需按着姿势躺好，身心合于口诀睡去，然后一切便于安睡中完成。这是无为法，不需主动为之。

先睡心，则是静心。这一部分功法中已不需我的意念引导完成，便也不需我的意识存在。方慕南直接进入了静功中的最高层次第意静忘我层次，先睡了心，忘了我，然后方才合目而睡。

第六章　大老鼠

深夜的房中漆黑一片，只有墙角的手机与笔记本电脑上的充电器指示灯亮着微弱的光芒。墙壁上钟表的指针指向了凌晨两点，方慕南仍横躺在床上左侧身而卧修炼着蛰龙法，身体一动不动，气息绵绵悠长，若不可闻。

忽然之间，那面的落地窗上不知何时竟突然多出了个黑影。这黑影看似是个人形，身材矮胖，身体紧贴在落地窗的玻璃上，就如同一只壁虎般，稳稳地毫不滑落。

然后这黑影伸腿一步跨前，只见落地窗的玻璃上忽然泛起一阵水波般的纹样，他的一只腿竟就这样穿过玻璃跨了进来。这坚硬的玻璃在这一刻好似突然变成了水做的一般，紧接着巨大的落地窗玻璃上一阵波纹荡漾，这黑影整个人便从窗外穿过了玻璃跨进入了方慕南的房间中。他身后，玻璃又恢复了原样，没有一丝的波纹与褶皱，丝毫看不出方才的异样。

方慕南一动不动，仍在床上安然沉睡，修炼着他的蛰龙法，丝毫没有察觉到他的房间中已经多出了一个人