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第22部分(第1/4 页)

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换句话来说,修行第二元神之法其实就是将自己的一部分神魂当作一件法器来进行修行与祭练,等于是将那一部分神魂练成法宝,以法宝的形式达到长生不朽的目的。

这种法门就是一种取巧之道。因为这是将生灵修行与法器晋升的长处综合在一起。因为法器原本就有实体,想要成就不朽那么就需要从实转为虚,而将法器从实转为虚虽然困难,但是这其中的困难却远远小于生灵将自身的神魂从虚化为实,因为第二元神之法就是用法器之实体来代替神魂之虚,最终当法器由实化为虚这时,法器、神魂真正合二为一,这其中取得正是虚实变化之间的奥妙。

若单单只是普通法器的话,虽然有可能将法器祭练到极点,能够转化虚实,但是它却不可以感悟天地精神去悟道成就不朽,因此第二元神又取了用生灵之灵智代替器物之死板的巧合。

第二元神虽然看似取巧,实则修行之大/法,而且其中的艰难非常人可以想像。首先灵器珍贵稀少之极,在产生了灵智的灵器更是只存在于传说之中,无人见识过其真正的面目。就算是得到了这么一件灵器,想要将灵智的灵智挘�ピ蚋�抢�阎刂亍R蛭�橹潜揪鸵斐G看螅���肆橹堑牧槠鞲�瞧渲屑�罚�渫�Ω�呛甏蟆9夤馐墙�饬橹侵品�鸵丫��掷�眩��鹛岵凰鹌涓��那榭鱿陆��牧橹菕{去。

哪怕是做到了这一步,将第二元神小成,但要想将其大成、圆满更是也困难重重。因此,第二元神虽然有些取巧,但普通修行者若是没有大机缘、大毅力,那根本别想修练这种法门。

而周诚之所以会想起关于第二元神的事情,则是因为他发现那古镜之中似乎正有着孕育出灵智的趋势,这古镜竟然在不知不觉之中就有了用来结成第二元神的潜力,只要古镜中的灵智完全孕育出来,那么根本就不需要周诚祭练就会自动成为他的第二元神。

第四十章 道士

这一日,在太阳刚刚升起不久的清晨,无数生活在澄湖周边的居民们都看到了一场不可思议的影像:在金色的朝阳中,一道奇异的光芒自澄湖的某一处升起。就在人们都在惊奇万分的时候,这道光芒竟然直冲而起朝着天空射去,只不过是瞬间,这光芒就已经消失在无数人的视线之中。

“是不是那澄湖之中出现了什么宝贝?传说之中有宝物出世的时候就会出现异常现象,难不成那光芒就是宝物出世产生的动静?”

“听说这澄湖之中有几条修行了千年的鱼精,刚刚的那光芒莫不是那些鱼精修行成仙了,然后飞升仙界异象?要是那些鱼精真的修成仙了,说不定湖中会有鱼精留下来的宝贝!”

“我看这倒不是什么宝物出世或者鱼精成仙了,那光芒肯定是那些鱼精在湖中斗法的时候放出来的法术!你们千万不要去看热闹,小心丢了性命,被那些鱼精吃了才是!”

无数人都在议论纷纷,众人都在各抒已见,有胆大的立即架着小船往湖中划去,有胆小的立即远远的离开湖边并告诫家人以后不可随意到澄湖之中,也有一些迷信的人见到那光芒之后以为是神仙显灵,于是立即回到家中烧香膜拜。

只不过是十几分钟,就有大约十几艘小船奋力的往湖中划去,这正是那些胆大前来寻宝的居民。然而这些普通人又怎么可能发现得了湖中的秘密,不要说他们找到水下的洞穴了,就是连那四个鱼类精怪的影子也没有看到。

当那宝镜开始散发光芒的时候,四个精怪早已经被惊动了,因此它们立即返回了水波洞内。但是当它们返回之内古镜早已经失去了踪影,因此就连四精怪也不知刚刚的光芒是如何产生的,只是在心中猜测那光芒肯定与周诚有着关系,但四个精怪哪里敢问。

其实所有的一切都只不过是发生在短短的片刻之间,当四精怪们返回洞穴后,周诚已经完全恢复了正常,并且元神继续开始修行了起来,分身则关注被光芒吸收来的众多人类的踪迹。

当周诚看见那些人因为搜寻无果而全部离去的时候,他才真正的将心放下,于是就悄悄返回洞穴之中。

就在那些普通人离去之后,周诚也返回水波洞内,一艘小船却悄然而至并快速的直奔水波洞所在的区域而来。只见一个身着道休闲服的中年人傲立于船头,而小船之中并无划桨之人,但这小船却如同利箭一般在水面飞驰而行。

小船越来越近,它接近了水波洞之上的时候,这才发现那个中年年约四十左右,身材高大且十分健壮,最后奇特的是他竟然扎着一个低低的马尾辫,这马尾辫藏于中年人的衣领之

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