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哑了。

就像是人，亮到一个程度，可叫你目为之盲。

也像是香、香到一个地步，你习惯了，就闻不到香了。

臭亦如是。

连生死都一样。

——生之终站其应是死，所以．死反而成了另一种开始，生只不过是一个过程而已。

“双钹交击”，也就是“一毒即发”温文人的“发毒过程”。

他的毒以乐器发出：

这叫“声毒”。

——以声发毒。

——毒掩没了声。

毒藉声而发。

——寻声杀敌，随声下毒！

无情依然盘坐。

三剑一刀童已疾退，剩下了他，在街心。

何梵、叶告、陈日月、白可儿再忠心卫主也没用，无情令出如山，当他喝令他们撤退的时候，他们就只有撤走一途，违令只有误己误人。

别的命令也一样。

他们对无情绝对服从。

——不只是为了害怕、畏惧，也是出自于一种衷心尊重和崇敬。

无情跃坐默然。

尽管，四童担心得连心都快呕出来了，还是得退，不敢上前护主。

他们知道无情自有分数。

无情是不是真有“分数”：一种对付温文人或对抗“声毒”的方法？

不知道。

但无情有盒子。

——一个白可儿刚交到他手上的锦盒。

无情突然打开了盒子。

盒子原来不大，只差不多一本书的样子，但一打开来，却不断的也迅速的变大，就像一册串连着的竹简，一旦张展了开来，一层又一层，一页又一页，瞬间已长大得足以把无情遮掩起来。

本来是一个盒子，现在变得像是一具屏风。——也许，不同的只是：屏风大抵是四扇折门，多至八扇不等，但这口盒子“倒出来”的至少有七八十页。

页上都密密麻麻写着字。

——写的是什么内容，一时间，谁也看不清楚。

但眼急而快的，还是看到了几行字，大概也只能够来得及意识到：

这是经文！

——到底是什么经文，那就谁也来不及看清楚，纵看清楚的也不一定能看得懂了。

经文已展了开来，并且护住了无情。

无情就在那些书页内。

书页是经文。

这样说来，无情就像是人在盒中一样。

那就够了。

不管那经文的内容是什么，书页是用什么材料制造的，它却偏偏能完全掩护住了无情，使他免于“声毒”的侵害！

惊雷无声。

无声的惊雷。

钱光乍亮。

乍灭的钱针。

美丽的事物大抵都是不久长的。

璀璨也是。

——璀璨若长久，那就不理不璨了。

也许，灿烂之所以为灿烂，就是因为它灿亮之后，很快就要腐了烂了。

温文的“钱音声毒”就是这样。

很灿亮，但不久长。

一闪即灭。

如流星，自长空，划过。

他的音符之毒在街心如一个无声的爆炸，即炸即收，旋爆旋灭。

一切平伏。

无情无盖。

他的手一抖，书，又收回到盒子里。

盒子依然是一个平平凡凡的盒子。

不大不小的一只盒子。

就像是一本书。

虽然只是一本书，却不一定是一本普通的书——有些书因为作者的才识过人，使它成了铄古震今、惊天动地、流芳百世、经典之作。

是有这样的书。

真有这样的人。

这样的事。

无情一收了书，书还原为盒，他就把盒子往身边一放，双手十指已搭上膝上的筝弦。

他说：“好个无声之毒。”

温文道：“却毒不倒你。”

无情道：“我听了你的，我的也要请你赐正。”

温文道：“你弹，我听。”

他虽然这样说，可是，神色再也不轻松，不从容。

不是他不想轻松、从容，而是轻松不起来，从容不下去了。

如果说，刚才无情应对他“钱毒”的神态是如临大敌，而今：他面对无情的筝声却