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劲，侵入洪寺的棍中，把尖棍绞个粉碎。而那些附有独孤寂心、供寺真气的碎粉，则全数送往供寺的大手。

供寺应变不及；带着猛厉气劲的木屑，悉数啄人他的右手虎口。

“啊！”的一声惨嚎，响彻整片原野。

供寺不自觉蹲下。他以左手紧压着右手虎口，愕然看着地上的碎粉，和他自己鲜血直流的右掌。他一副不能置信的样子。

他不相信。他不相信。他“泼锋棒”洪寺仅在一招之内便败了，而且败得彻彻底底。他无法相信；无法！这样荒谬的事，叫他如何能信？然而，血与痛，却分外颤刺着他的知觉。

独孤寂心举首望着天上浮云。人间争斗无尽，未知江山多娇啊！

负伤的洪寺，自然没有独孤寂心那份淡然，他那痛楚的扭曲的脸，恨恨地盯往独孤寂心。

同时，他脸上满满洒着深茫的神情；可以想见，他还不明白独孤寂心是如何击碎他的尖根。

本来伏躺在地上、不能动弹的胡啸英，这时却骤地起身，快捷地离开现场，往树林另一边冲去。

独孤寂心出奇的并没有阻栏他。仿佛他已忘了有胡啸英这个人似的。

他收回望天的视线，略过洪寺，转看向林中深处。

一股阴寒至极的气，缓缓流溢。

邪气惊天！

是谁？

——独孤寂心的剑，生于天心；也就是，自然之心。

——他的创，并不存于现世或过往。而是自古至今，从未出现的天奥妙剑。

——他的剑，不困于当今剑道范畴。

——他已完全跨越如今的武学常识，别创出一种更超然层次的崭新格局，与异秘非常的风范。

——独孤寂心是武学有史以来，第一个跨足“极到”境界的绝代大宗师。

——而代表这种地位的是他的“龙飘八脉到”。

——“龙飘八脉”是他的剑，亦是他的心。。

——那是纯然的独孤寂心之剑。

——“孤独”的剑！

以上，是后世被视为是最最中肯、实在，有关于独孤寂心的剑道的评断。

所以，洪寺的失败，并不是由于独孤寂心的功力或者经验高过洪寺；而是独孤寂心那奇绝的出剑方法，与令人难以意料、无能掌握的超卓剑识，使洪寺惨烈败北。

这一式属于“肢脉”的“剑绞春秋”，便是最好的例子。

擅剑者，无不以硬碰为戒。但是独孤寂心却偏偏不限于此例。

他不但不限，反而还大胆地利用这个使剑人的盲点，造成别人的错觉；让他人误以为他判断错夫或者不过雨水，以致使他人产中轻敌之意；复又可削弱敌人的旺盛杀意。

一个突破武道常轨的攻势，除了可形成诸多有利于己的形势外，更可将自己的力量，集中于一点全数发挥；绝对不会有丝分丝毫的浪费，和无所谓出招的情景出现。

这些心得，都是独孤寂心在“禁域”的十二年里，用血汗体会出来的。

“禁域”。

一个传说纷坛，莫衷一是的奇妙地域。

它是什么面貌？是怎样的地方？为何存任？何以存续数巨年之久？到底在那个方位？都没人知晓。

百年前的第一宿“孤独”，据说就是因为进入“禁域”，才能纵横大下，雄霸一世。于是，有更多更多的人，明察暗访它的所存。但除了“孤独”一脉外，从未有人能发现“禁域”的存在。

是以，‘然域”变成，谜。

一个奇绝怪诞的“梦谜”！

然而，很讽刺的是，独孤寂心所知道的“禁域”，绝非常人所推测的那般新奇和幻鹿。

经历过“禁域”的他，只有两个字可以形容它；那就是，地狱！

它是，地狱。

人间地狱！是的，“禁域”是个人间地狱。

“禁域”是人间地狱；内里布满许多天然而生的险境；没有丝毫文明的气味；有的只是最野蛮、最原始的生命气机。

独孤寂心在那之中，整整费了十二年的时间，才由“第一重”到“第四重”的种种生死关头，活命出来。

历尽九死一生，他终于熬到“第五重”，重出生天。

有不少传闻，误以为“禁域”的神秘与虚幻，是在于它的机关重重。

却不知真正可怕的，不是人为的机关，而是天设的机关；也就是自然。

惟有真正的自然的威