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凯美拉清楚宗教是肮脏的，她也是打心底反对，觉得宗教不应该成立，人人如果信神，就要像当年耶稣带领弟子乞丐苦行那样清修，不建教堂，不拇金钱，不设权力机构，更不强迫人人信仰，不揭表面的宗教仪式，一心虔诚地苦修，她知道宗教不值得自己维护，但她看不得雪飞鸿唇角嘲讽的笑意。

“你们的佛教，又或者道士会怎么做？她的言下之意，你们东方佛教和道教也好不了哪里去，都是一路货色，都是捞钱的工具，都是假的！

“佛教，在东南亚一些地方的小来佛教，逆马马虎虎，中原大地那些改良的佛教就算了，那都是自虚虚人的东西。比如登基盛典，肯定要民众捐钱搞个佛像金身，弄个宝殿，说是可以保佑，让佛都听和尚的指挥了，也不问问佛高不高兴干这差事，然后开光，拿着镜子往佛像的脸上猛照，这就算是开光了，又或者拿点佛经什么的塞进里面念吧念吧如果是道教，那就更好玩了，翻翻吉日，设下香炉法坛，再穿上道袍，拿着桃木剑，一手捏着朱砂苻，杀个公鸡放点血，然后跳起表，口中念：天灵灵，地灵灵，妖魔鬼怪快显灵雪飞鸿这么一说，别说凯美拉和艾筱儿，就是林媚儿受不了这小子的贫唱，给他个嗔怪的白眼，随即又情不自禁失笑起来。

不管雪飞鸿他们如何态度，红衣主教贝弗还是很严肃地执行他们宗教那一套。

随行的圣骑士都银甲闪亮，披着大红披风，手持十字旗帜。

红衣主教贝弗当然是火红法袍，头霸无沿白顶圆帽，左手拿着金色圣经，右手拿着黄金权杖，一副神棍的模样。他的身后，有教廷派来的圣诗唱诗班，有男有女，二十多人，身穿洁白长袍，捧着圣诗，在进行抑扬顿挫的四重唱。

原来唱诗班是艾薇儿准备的，一般由国民或者国家仪仗队负责，但艾筱儿是孤家寡人，没有仪仗队。

所以教廷怕冷场，主动派遣了唱诗班。

在这时，灯光不是主要，都要烛光，当然这也是贝弗准备的。

本来他还想让艾薇儿在登基地跪在神像面前接受加冕，但看了看皱着眉头的雪飞鸿，硬是没敢提议。临时改变主意，让艾薇儿坐在地的女王宝座上，接受加冕。当然也不是戴上王冠那么简单，仪式还是要，先洒点圣水吃点面包之类，不对，那叫圣餐！

艾薇儿不吃，也要沾沾唇的，这仪式非常重要。

雪飞鸿同学倒是吃了块这种不酵的小面包，好奇地问红衣主教贝弗：“这面包好像不怎么好吃”

“是圣餐，这是耶稣基督的圣体，上帝赐予我们万物，包括食物，耶稣基督在最后的晚餐时曾对着饼和涌说过，这饼是我的身体、这酒是我的血。所以，我们要感恩，这圣餐就是圣体，耶稣的圣体，吃了它可以得到主的圣灵！”

红衣主教贝弗生怕雪飞鸿说出不合时宜的话，赶紧洋洋洒洒地介绍起圣餐耒。

“我的肾哪！雪飞鸿同学惊叫起来：“你们要把信仰的耶稣活生生地吃掉？杀了他还不算，你们还要吃他的肉喝他的血？我靠，这也太残忍了吧！”

‘”

贝弗红衣主教一听，脸色立即绿。

观礼的各国代表，死命忍住不笑出来，但肠子都快笑断了。

不远处高唱圣诗的唱诗班各位教士，也活生生地给噎住了，好半天没能恢复正常。

如果没有林媚儿，估计贝弗这红衣主教下不了台。林媚儿招手让雪飞鸿站开，别捣乱，贝弗红衣主教才偷偷抹一把冷汗，继续他的仪式。先是给艾裱儿袋上一条长长的银十字架，代表她正被神恩庇佑，再替她戴上镶钻王冠，本来这王冠还应该有个十字符号才行，但当初设计时雪飞鸿坚决不干，原因是西方坟墓插的是十字架，才让这十字架戴在头上。

贝弗红衣主教装着不知道王冠上没有，再授予义薇儿代表王权的宝杖卜然后念念有词地祝福一番。

那边，唱诗班的教士放声高唱。

门外的骑士扈从放些白鸽，再由凯美拉送上鲜花，各国代表涌上去恭贺仪式总算差不多了！其实还漏了一项，就是贝弗这红衣主教要代表‘神，亲吻一下艾花儿的额头，而艾薇儿这个新上任的女王，还要抱着他的腿表示对神的服从贝弗可不敢当着雪飞鸿的面前亲吻艾莜儿，那怕是祝福也不行。

他怕自己一弯腰，后面的功夫小子就掏枪将自己崩了。

至于服从？

他更不敢指望艾莜儿会抱着他的腿来向神和教廷表示应有络服从，傻子也知道她心里真正服从的谁！