第5部分(第3/4 页)

然莫名奇妙的脸红了起来，真是叫我瞧的很不是滋味。

那个年轻人很有礼貌的点点头说：「你好！我叫作杜长青，我是南贤道长的徒弟。」

小灵害羞的问说：「杜大哥你好年轻喔，我很少见过像你这么年轻的茅山术士耶。」

杜长青微笑的说：「你过奖了，我还是个医学院的研究生，跟南老师学习，只是我课外的兴趣罢了，基本上我还不算是个入门的茅山术士。」

小灵兴奋的说：「啊！杜大哥，没想到你还是医学院的学生啊，这么说你将来应该会当医生喽，那怎么会对茅山的养尸术感到兴趣呢。」

杜长青笑着说：「这个世界上还是有很多不可思议的谜题，尤其是养尸术或驱尸术，我一直很想解开其中的科学奥秘，希望能把它运用在医学上面。」

小灵一脸感动的说：「杜大哥！你的精神好伟大喔。」

我听了他们两个的对话，真是快要让我捉狂了，我自认外型也不输对方啊，可是小灵却像着魔一样的痴望着他。那个杜长青只不过腿比我长一点，身高比我高一点，脸比我长得英俊一点，还有学校也比我读的好一点，其他又有哪一方面比我强的呢，可是仔细一想的话，这不是样样都比我强吗。

我忍不住插进他们之间的谈话说：「你师父到底出了什么事啊，竟然这么着急的找我们来。」

杜长青摇摇头说：「我也不知道，我只比你们早来一天而已，南老师说叫我接到你们的话，再跟你们一起上山。」

小灵好奇的说：「你不是说南贤道长失踪很久了吗，现在怎么会忽然和你连络了呢？」

杜长青摇摇头说：「关于这个我也不是非常清楚，三年前，南老师说他找到一处很适合养尸的风水凶地，说要去探勘地形，结果就这样三年没有音讯了，大家都很担心。现在大概是练出了什么厉害的殭尸，想向我们炫耀吧。」我一听到他的话后，脚下就忍不住发软，殭尸有什么好看的，我倒宁愿偷看小灵洗澡的模样。

不过因为今天的时间已经很晚了，所以我们就跟着杜长青，到他投宿的那家旅馆休息。虽然这是个荒僻的山中小镇，但旅馆的服务态度倒还蛮亲切的。唯一可惜的是，他们的浴室围墙太高，让我没办法爬上去偷看小灵洗澡，这真是人生一大遗憾。

Ⅱ

到了第二天一大早起床后，我老远的就看到小灵跟着杜长青倚在楼下，一副有说有笑的开心模样。这让我不禁要怀疑这个杜长青，是不是也在打她的主意，要是让他知道小灵已经跟我有过半接触的关系，那他一定会很乾脆的放弃了吧。

不过小灵曾经威胁过我，她说我要是敢把那天的事情说出去的话，她就要把我大卸八块，然后再做法让我永不超生。我想了想，还是放弃这个打算比较好，毕竟我可没那个胆量敢惹她生气。

用过早饭之后，杜长青开始带着我们到他师父的道观，因为路上闲着无聊，我不禁好奇的问他说，赶尸和养尸有什么差别。小灵虽然也大略懂得一点，不过因为她学的是天师正道，所以知道的不如这些茅山术士专精。

杜长青倒是很热心的回答我说，赶尸是湘西独有的特产，大多是在沅陵、泸溪、辰、叙浦一带。当地的人因为生活贫穷，所以大都外出打工营生，可是因为中国人落叶归根的观念，就算死也要死在故乡。所以他们若不幸亡故的话，又付不起高额的运棺费，往往就会雇用这种赶尸者，将他们的尸体带回去安葬。

而这些赶尸情形跟电影上播的，几乎根本是两回子事，赶尸者通常不是道士，而是一般看来像是庄稼汉的农民，赶尸只是他们农余或工作之余的赚外快工作而已。

而且他们的名字湘西人多称呼为「领尸匠」，他们自己也忌讳称作是赶尸，如果有人要请他们赶尸的话，内行人都会说：「师父，麻烦请你去走走脚。」或是「走一回脚。」

而赶尸匠如果答应的话，他便拿出一张特制的黄纸符，让请托的人将死者的名字、生辰八字、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上，然后再画一张符咒，贴在这张黄纸符上，最后将这张黄纸带在自己身上，就出门赶尸了。

通常的赶尸情形是，前面有一个敲着小锣拿灯笼的领尸匠，后面带着几个头戴毬帽，上面贴着符咒的尸体，一边摇着摄魂灵，一边催促他们行走。

摇铃或敲锣的目的，是要告诉众人有尸体要经过，赶快将门窗关好躲起来以免冲煞到，或是将狗给绑紧，以免它们不小心扑上来咬烂了尸体，到时候就不好向对方的家属交代了。