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，即使身形腐烂，只要经过「太阴练形」，就可以收血育骨，生津成液，复质成形，甚至可以登位成仙。也就是说，可以死而复生。

但是这种尸形变化，一般的普通人是无法判别出来，所以往往生人活人混淆不清，让人无法辨别真假，或者以为是死后还魂。

「尸解」在道家的修炼等级中，据说是属於「仙品之下第」。根据《太极真人飞仙宝剑上经叙》所言：「夫尸解者，尸形之化也，本真之链锐也，躯质遁变也，五属之隐适也，虽是仙品之下第，而禀受所承，未必轻也。」

至於尸体必须达到什么条件，才可以称做是「尸解」呢，据《集仙录》所载：「形如生人者，尸解也：足不青，皮不皱者，尸解也；目光不落，无异生人者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白日解者为上，夜半解者为下。」

按照死亡的经过，「尸解」有很多种名称，比如说溺死的称作「水解」，被火烧死的称作「火解」，死於兵刀的称作「兵解」或「剑解」。还有一种，是服用提炼后的金丹，达到尸解成仙的过程。

道家将他们总括的来解释：「凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖，及水、火、兵刃支解。」也就是说，他们死后尸身蜕化，所以有时候棺材里明明埋着尸体，可是等到打开一看，里面却只有刀、剑、杖，或衣服等遗物。在道教传说中，有不少关於尸解成仙的记录，例如着有《抱朴子》的葛洪，根据史书所载：「举尸入棺，其尸轻如空衣，时咸以为尸解得仙。」

小灵皱着眉头说：「我看那个古坟里头，埋了那么多的炼丹炉鼎，所以我猜那个石棺内的死者，应该是属於葛洪那一派的修道士。他们那一派最擅长的，就是炼丹成仙的工夫。那位晋代贵族，生前大概是炼成了什么金丹，结果吃了之后「尸解」，所以石棺里头才会没有尸体，只剩下衣服而已。」

「那照你的说法，这次的诅咒事件，是由尸解仙所引起的喽？」

「或许是吧，只不过这些得道成仙之人，都早已断绝了对世间的欲念，应该不至於为了有人挖他坟墓，因而大发雷霆，甚至於害死人吧！再说，坟墓里的人成仙至今也有一千六百多年，要是我的话，恐怕早就忘了自己埋在哪儿了。」小灵又仔细的端详了照片一眼，然后指着上头说：「你看！这张照片是开棺后所拍的第一张照片，这里头除了衣服之外，还有一个奇怪的小瓶子。」

我瞪大了眼睛看了又看，果然看到有一个古怪的小瓶子，横放在石棺的角落。於是，我惊讶地说：「莫非这瓶子里所装的，就是可以让人成仙的金丹吗？」小灵点点头说：「很有可能，如果能够让我亲眼看一看的话，应该就可以判定了。」我半开玩笑地说：「嘿嘿！要是把这个金丹的成份拿去分析，然后再大量生产的话，那我们不就变成亿万富翁了吗！」

「你想找死啊！」小灵白了我一眼骂说：「普通人如果没有经过超脱欲望的精神修炼，贸然服下金丹的话，可是会走火入魔，不是成妖就是成怪。」

我听了吓了一大跳，赶紧打消这个奇怪念头，如果变成妖怪的话，恐怕就要面临被驱妖娘娘追杀的危险。我现在的日子已经够难过了，所以，还是老老实实的当个普通人吧。

我们在研究室等了又等，时间也不知不觉的过去，最后快到中午时分，杨钜筱总算才姗姗来到。他的气色瞧起来不大好看，眼眶深陷而且发黑，才一个晚上不见，整个人仿佛判若两人。

我有点担心的问他说：「杨博士你怎么啦？怎么好像没睡饱的样子。」

杨钜筱一定进来，就「扑通」一声跪在地上，紧紧搂着小灵的双腿，全身发抖地说：「救救救我，邪灵邪灵已经找上我了」他显然是怕到了极点，讲起话来牙关不停上下敲击，发出「喀啦喀啦」的声响。

「喂！你干什么啊？用不着这么夸张吧！」我好心的把他拖离小灵身边。这个家伙简直搞不清楚状况，那双美腿可不是任何人都可以轻易去抱的，要是一个不小心，随时会有血流满面的下场，这可是我切身的惨痛经验。

小灵眯着眼睛往周围一看，好像看到有什么奇怪的东西，她赶紧掏出一张符咒，贴在杨钜筱的胸前，口中喃喃念着：「天灵灵，地灵灵，日灵灵，月灵灵，天地清灵，日月光灵，精气附体，驱我恶灵」

这似乎是一种安神定气的咒语，只见她念了一会儿之后，杨钜筱的脸色就逐渐好转，态度也不像刚才那么慌张。

我好奇的靠近小灵身边问说：「这是怎么回事啊