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,即使身形腐烂,只要经过「太阴练形」,就可以收血育骨,生津成液,复质成形,甚至可以登位成仙。也就是说,可以死而复生。
但是这种尸形变化,一般的普通人是无法判别出来,所以往往生人活人混淆不清,让人无法辨别真假,或者以为是死后还魂。
「尸解」在道家的修炼等级中,据说是属於「仙品之下第」。根据《太极真人飞仙宝剑上经叙》所言:「夫尸解者,尸形之化也,本真之链锐也,躯质遁变也,五属之隐适也,虽是仙品之下第,而禀受所承,未必轻也。」
至於尸体必须达到什么条件,才可以称做是「尸解」呢,据《集仙录》所载:「形如生人者,尸解也:足不青,皮不皱者,尸解也;目光不落,无异生人者,尸解也。有死而更生者,有未敛而失尸者,有发脱而形飞者,皆尸解也。白日解者为上,夜半解者为下。」
按照死亡的经过,「尸解」有很多种名称,比如说溺死的称作「水解」,被火烧死的称作「火解」,死於兵刀的称作「兵解」或「剑解」。还有一种,是服用提炼后的金丹,达到尸解成仙的过程。
道家将他们总括的来解释:「凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀或剑,或竹或杖,及水、火、兵刃支解。」也就是说,他们死后尸身蜕化,所以有时候棺材里明明埋着尸体,可是等到打开一看,里面却只有刀、剑、杖,或衣服等遗物。在道教传说中,有不少关於尸解成仙的记录,例如着有《抱朴子》的葛洪,根据史书所载:「举尸入棺,其尸轻如空衣,时咸以为尸解得仙。」
小灵皱着眉头说:「我看那个古坟里头,埋了那么多的炼丹炉鼎,所以我猜那个石棺内的死者,应该是属於葛洪那一派的修道士。他们那一派最擅长的,就是炼丹成仙的工夫。那位晋代贵族,生前大概是炼成了什么金丹,结果吃了之后「尸解」,所以石棺里头才会没有尸体,只剩下衣服而已。」
「那照你的说法,这次的诅咒事件,是由尸解仙所引起的喽?」
「或许是吧,只不过这些得道成仙之人,都早已断绝了对世间的欲念,应该不至於为了有人挖他坟墓,因而大发雷霆,甚至於害死人吧!再说,坟墓里的人成仙至今也有一千六百多年,要是我的话,恐怕早就忘了自己埋在哪儿了。」小灵又仔细的端详了照片一眼,然后指着上头说:「你看!这张照片是开棺后所拍的第一张照片,这里头除了衣服之外,还有一个奇怪的小瓶子。」
我瞪大了眼睛看了又看,果然看到有一个古怪的小瓶子,横放在石棺的角落。於是,我惊讶地说:「莫非这瓶子里所装的,就是可以让人成仙的金丹吗?」小灵点点头说:「很有可能,如果能够让我亲眼看一看的话,应该就可以判定了。」我半开玩笑地说:「嘿嘿!要是把这个金丹的成份拿去分析,然后再大量生产的话,那我们不就变成亿万富翁了吗!」
「你想找死啊!」小灵白了我一眼骂说:「普通人如果没有经过超脱欲望的精神修炼,贸然服下金丹的话,可是会走火入魔,不是成妖就是成怪。」
我听了吓了一大跳,赶紧打消这个奇怪念头,如果变成妖怪的话,恐怕就要面临被驱妖娘娘追杀的危险。我现在的日子已经够难过了,所以,还是老老实实的当个普通人吧。
我们在研究室等了又等,时间也不知不觉的过去,最后快到中午时分,杨钜筱总算才姗姗来到。他的气色瞧起来不大好看,眼眶深陷而且发黑,才一个晚上不见,整个人仿佛判若两人。
我有点担心的问他说:「杨博士你怎么啦?怎么好像没睡饱的样子。」
杨钜筱一定进来,就「扑通」一声跪在地上,紧紧搂着小灵的双腿,全身发抖地说:「救救救我,邪灵邪灵已经找上我了」他显然是怕到了极点,讲起话来牙关不停上下敲击,发出「喀啦喀啦」的声响。
「喂!你干什么啊?用不着这么夸张吧!」我好心的把他拖离小灵身边。这个家伙简直搞不清楚状况,那双美腿可不是任何人都可以轻易去抱的,要是一个不小心,随时会有血流满面的下场,这可是我切身的惨痛经验。
小灵眯着眼睛往周围一看,好像看到有什么奇怪的东西,她赶紧掏出一张符咒,贴在杨钜筱的胸前,口中喃喃念着:「天灵灵,地灵灵,日灵灵,月灵灵,天地清灵,日月光灵,精气附体,驱我恶灵」
这似乎是一种安神定气的咒语,只见她念了一会儿之后,杨钜筱的脸色就逐渐好转,态度也不像刚才那么慌张。
我好奇的靠近小灵身边问说:「这是怎么回事啊
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