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忙躲回附近的草丛之中,过了一会儿,只见乔阳忽然从旁边走他赤裸着上半身,皮肤脸上画着怪异浓妆,胯下还围着鲜艳图案的围裙,耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品,整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。
他双手抱着小英,轻轻将她放到石桌上面,小英闭着双目没有抵抗,似乎被乔阳迷昏而失去知觉。她身上也同样被乔阳缀满金属饰品,远远看来,如同一位高贵华丽的小公主。
乔阳将小英放置到祭坛上后,双手合十,开始做出祈祷动作,然后又张开双臂,对天空高喊起不明腔调的咒语说:“Polfit,Heipmfjk。do。itWaop,lk。Heipmfjk。Heipmfjk。do。do ”
当他的咒语朗诵完毕,沉默的地底猛然传来一阵骚动,仿佛大地即将被撕裂。
接着,一棵诡异的巨大植物,迅速从平地窜出。
植物生长的速度很快,转眼就长到十乡公尺高,然后开花结穗,生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路,从远处看来像是一根巨大苦瓜。
乔阳稍作停顿,朝那棵植物鞠躬敬礼,然后又继续念咒。于是,“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响,又从中间分成两半,宛如蛤蛎打开蚌壳。原来,果实里头还包裹着一个,模样像是蹲坐姿态的植物人形。
人形物的脑袋尖锐,头上长满玉米般的金黄颗粒,不过,绝对不是释迦牟尼,它的屁股后端则是生出一根粗茎与外壳相连、等到外壳完全打开,过了一会儿,那人形物也慢慢站起舒展四肢。而四周围的草地上,则开始冒出一条条的藤蔓触手,它们尽情伸展,蠕动扭曲,彷佛正在迎着月邑狂欢,我看到这副景象,不禁吓得毛骨悚然,这个外夫诚实温和的墨西哥人,到底是何方神圣?为何要在这里唤起不知名的邪恶植物?
这时,只听乔阳低吟一声,从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀,他高高举趄,似乎要插进小英身体,看情形,好像要举行什么活人献祭。
我几乎陕吓破了胆,由于担心小英安危,此时也顾不得打草惊蛇,便鼓趄勇气,街上前制止他说:“住手!你你想对小英做什么?”
乔阳被我的声音惊吓到,仪式赫然中断,他回过头来望着我们,脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚,现在则是肉食性的佛狒,目光不但凶恶,还充满敌意。
“你们是怎么找到这儿来的?”乔阳瞪视着我们,毫不掩饰地散发出阴森气息,“哼哼!没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音,故意用轻视的态度反问他说:
“倒是那玩意儿,到底是什么东西?新品种的苦瓜吗?”
乔阳眉毛一皱,暴跳如雷地回答说:“什么苦瓜!你也太没见识了,这是特拉索尔泰奥特尔女神(Tlazolteotl ),我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”
“什么爱之女神、玉米女神?我看是污秽女神吧!”小灵却嘲讽地说。
她会这样反讽是有原因的,根据小灵解释,这位名字如此饶舌的神明,虽然在阿滋待克的信仰中存在很久,但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称,本身就带有不洁女神的含意。
在阿兹特克神话里头,他是司掌暴风和雨水之神——特拉洛可的妻子,也被视为想向破坏神——泰兹卡德里波古,坦白赎罪者的媒介人及情人。
另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”,“吞尽不洁者”以及“棉之女王”
的称号,被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。也是多产和爱欲的象徵,能够生出玉米女神嘉惠大地,又与排泄物及陆欲有关。
古代对于她的雕像,大多是蹲坐及排泄的姿态,因为阿兹特克人妓女要生孩子,也都是这种姿势。虽然神话多渊源于想像之中,但现在看到那根大苦瓜的模样,感觉上也跟传说差不了多少。
“哼哼,你外表伪装的很好嘛,整个村里的人都被你给骗过了。看样子,以前村里所失踪的那些小孩,都是被你抓走杀掉的吧!”
小灵手里拿着桃木剑,摆出对敌姿态,既然已经撕破乔阳的真面目,她也不打算对他客气。
“你抓走小英,到底是为了什么目的?难道是想将她做为祭品,献给这个,嗯大苦瓜。”我皱着眉说。
乔阳点点头,坦白招供说:“你们猜的没错,我会这样做都是为了维持村里的繁荣,让大家有好的收获。在古代的墨西哥,我们每年都会选择一位年幼的小
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