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第7部分(第3/4 页)

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,似乎梦见了苦棘,又梦见了父亲,思绪混乱不堪。

和人类不同,精灵族使用冥想代替睡眠,将大脑放空,什么也不想,努力感受自然气息,融入自然,并从中获得补充能量,让大脑在无负荷状态下运作,似某种变体的假眠。冥想者在感受自然的过程中,还可以获得自然的祝福及庇佑。

精灵族一般用“休息”而不是“睡觉”形容每日的安寝。因为精灵只有彻底地死亡,他的灵魂回归生命之树时,才能永久地长眠。所以对于精灵来说,睡眠就是死亡的代名词,在睡眠中,肉体归于尘土,灵魂归于自然。

第二天一早,梁小夏顶着两个黑眼圈老老实实地站在玛塔基尼的书桌前,聆听父亲的教诲。

“拿上它,闭上眼睛,试着去召唤我的法杖。”玛塔基尼递给梁小夏自己的法杖,白釉木,杖柄精细雕刻金丝魔纹,杖顶镶嵌一块龙眼大的祖母绿宝石,泛着淡淡绿光。

梁小夏接过法杖,照着父亲说的闭上眼睛,仔细去感受法杖。冥冥中两者之间有了呼应,法杖似乎有生命一般,冰冰的,淡漠地和她进行交流。梁小夏握着玛塔基尼的法杖,感觉就像面对父亲一样,可以请求他并借助他的力量,却永远带着敬畏。

闭着眼睛的梁小夏没看到,她握着的法杖泛起莹莹绿光,忽强忽弱,倒影在玛塔基尼的眼睛里。

“好了。”玛塔基尼打断梁小夏和法杖之间的沟通,待她睁开眼睛,声音低沉而有磁性地分析道:“你的法唱天赋看起来并不强,勉强能够迈入门槛。从今天起,你每天晚上抱着这只法杖冥想。”

玛塔基尼收回法杖,眼睛低垂,双手交握在书桌上,一字一句慢慢说道:

“法唱并不单单是一门武技,一种职业,它是态度、信仰、探索、游走在生死边缘的冒险,是一种执着或者愚蠢。跨入这个大门,整个世界将以另一种色彩展开,严谨,又充满奇特的幻想,吸引贪婪的求知者和无知的庸人。法,表面上指自然元素的凝结,以及形成方法;唱,则是我们精灵族独特的引导方式。法唱,却代表的是每一个精灵用心、用智慧、用灵魂沟通自然,沟通天地的过程。”

说到这里,玛塔基尼慢慢坐直身体,郑重嘱咐道:

“所以,我不希望你有法唱是战斗职业这种肤浅的认识。因为一旦开始,你将面对的是这个危险的世界。”

梁小夏首次听到父亲用“危险的”来形容这个世界,过去十年平静宁和的生活,无论如何也没法和危险这个词挂钩,还有什么是她不知道的吗?有什么暗流涌动吗?经过昨晚,她突然有些看不透,看不透父亲,苦棘,甚至迅风。

“法唱者从上古精灵时代就存在了,具体起源因为年代过长,无相关记载文献,已经无法考察。在上古精灵时期,法唱者比例非常巨大,从耕种者到占星家,从学者到歌唱家,几乎每个上古精灵都是法唱者。据说当时最厉害的法唱者还可以引动星辰之力,来打击敌方。我们精灵的声带音域要宽于人类或兽人等其他种族,牵引自然元素就较为容易,施法的时候高低音结合转换,听起来就像唱歌。人类和兽人的声频范围没有我们宽,所以,他们只能通过念一种冗长的,叫做咒文或者咒语的东西来实现引导元素的目的。因此,在施法对战方面,我们精灵有极强的先天优势。除此以外,很多上古猛兽的音域也和我们精灵一样宽,有的甚至比我们还要宽,不过现在大部分上古猛兽已经灭绝,很难再见。”

玛塔基尼娓娓道来法唱知识,像是在叙述一个故事。

“说到这里,我问你,昨天和苦棘对战,我使用的是什么法术?”

“两枚魔法弹。”梁小夏认得,魔法弹是最初级的元素法术,基本上每个法唱者都会。

“很好,实际上,我在凝聚魔法弹的时候并没有吟唱。第一个魔法弹的吟唱被我融入了和苦棘的对话中,第二个魔法弹我用意志默发,这是法唱的高阶技术,同时也能控制魔法弹方向。”

玛塔基尼的话浅显易懂,梁小夏一下子就听明白了。

第十三章算战

没有知识和头脑,我就是僵尸。

天色微亮,灰蒙蒙的一片让人看不清楚。林间的鸟儿已经早起,叽叽喳喳叫个不停。书房里,玛塔基尼和梁小夏分书桌两边,一坐一站,一问一答。第一天的法唱辅导此时也过去了一半。

“仔细回想,当时的战斗中,我还用了什么法术?”玛塔基尼考问道。

当时的战斗很迅速,两个精灵实际上只过了十招不到就决出了胜负。梁小夏

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